На допросе заявила
Feb. 13th, 2022 10:15 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbeka((Прикидывая, с какого же момента все это началось, приходит на память раскол.
Ежели бы с того смутного времени, был взят курс на веротерпимость и со-жительство
(пусть процветают буддисты и православные католики с еретиками), тропинка могла бы быть иной.))
.....................
А́нна Ива́новна Абрико́сова (мать Екатерина; 23 января 1882, Москва — 23 июля 1936 года, там же) — терциарий Доминиканского ордена, деятельница Римско-католической церкви.
Родилась в старинной купеческой семье, традиционно принадлежавшей к Русской православной церкви. Её родители рано умерли: мать — рожая Анну, отец — десятью днями позже. Анна и её четверо братьев воспитывались в семье дяди — Николая Алексеевича Абрикосова. Анна Ивановна окончила Первую женскую гимназию в Москве (1899; с золотой медалью), Гайртон-колледж Кембриджского университета (Англия, 1903), где изучала историю.
Вышла замуж за своего кузена Владимира Владимировича Абрикосова. В 1905-1910 годах супруги путешествовали по европейским странам — Франции, Италии и Швейцарии. В это время заинтересовалась католичеством. Большое влияние на неё оказал «Диалог» святой Екатерины Сиенской, чтение которого привлекло её внимание к доминиканской духовности. В 1908 году перешла в католичество в Париже, в следующем году католиком стал и её супруг. Они желали практиковать латинский обряд, однако Папа Римский посчитал, что Абрикосовы должны придерживаться восточного обряда.
11 ноября 1923 года мать Екатерина и половина сестёр общины были арестованы, позднее их судьбу разделили почти все остальные сёстры и многие московские католики. Они были обвинены в создании контрреволюционной организации, передаче информации в Ватикан о преследованиях верующих в СССР, а также в обучении детей религии.
В мае 1932 года была переведена в Москву в больницу Бутырской тюрьмы, где ей сделали операцию в связи с раком груди, после чего она стала инвалидом. В это время впервые подала прошение об облегчении условий содержания в тюрьме, в которой, впрочем, просила лишь вернуть её обратно в одиночную камеру Ярославского политизолятора. Однако по просьбе Польского Красного Креста (инициированного католическим епископом Пием Эженом Невё), она была 14 августа 1932 года досрочно освобождена из заключения по состоянию здоровья.
После освобождения мать Екатерина поселилась в Костроме, откуда, несмотря на тяжёлую болезнь, приезжала в Москву, где участвовала в тайных встречах интересовавшейся религией молодёжи, которые организовывала Камилла Крушельницкая. В это же время отказалась от предложения покинуть СССР, несмотря на возможность нового ареста, который и произошёл 5 августа 1933 года в Костроме. Её обвинили в создании антисоветской организации и руководстве ею, антисоветской пропаганде и связи с русской комиссией Конгрегации по делам Восточной Церкви. На допросе заявила о том, что является сторонницей политических свобод:
19 февраля 1934 года коллегия ОГПУ осудила её на восемь лет лишения свободы.
Мать Екатерина была вновь отправлена в Ярославский политизолятор. Несмотря на обращения правительств ряда стран и дальнейшее ухудшение состояния здоровья, она так и не была освобождена. В июне 1936 года вновь переведена в больницу Бутырской тюрьмы, где в следующем месяце скончалась
..............
Владимир Владимирович Абрикосов (22 октября 1880 — 22 июля 1966) — русский католический священник, видный деятель Российской грекокатолической церкви начала XX века, участник Первого и учредительного Петроградского собора 1917 года, работал в Русском апостолате в Зарубежье.
В 1920—1922 в доме Абрикосовых проходили собеседования представителей католической и православной церквей, в которых участвовали и московские интеллигенты. Под влиянием Абрикосова, в частности, обратились в католичество Дмитрий Кузьмин-Караваев и супруга Николая Бердяева Лидия Юдифовна. Такая деятельность была сочтена контрреволюционной, 17 августа 1922 года Владимир Абрикосов был арестован и приговорён к высшей мере, однако затем приговор заменили на бессрочную высылку. 29 сентября Абрикосов был выслан из России на философском пароходе вместе с 150 крупнейшими представителями интеллигенции России.
В эмиграции Абрикосов налаживал контакты с различными представителями русских эмигрантских кругов, организовал в Риме комитет русских католиков, постоянно информировал Святой Престол о гонениях на католиков в советской России (была репрессирована и его жена, оставшаяся в России). Деятельность Абрикосова в Риме привела к его конфликту с советником конгрегации восточных дел Мишелем д’Эрбиньи и иезуитами. Абрикосов вынужден был переехать в Париж, где вокруг него образовалась группа, ставшая общиной, которая под руководством Александра Евреинова устроила приход Святой Троицы. В последние годы жизни от отошёл от контактов с русскими эмигрантами и провёл их в полном уединении.
Ежели бы с того смутного времени, был взят курс на веротерпимость и со-жительство
(пусть процветают буддисты и православные католики с еретиками), тропинка могла бы быть иной.))
.....................
А́нна Ива́новна Абрико́сова (мать Екатерина; 23 января 1882, Москва — 23 июля 1936 года, там же) — терциарий Доминиканского ордена, деятельница Римско-католической церкви.
Родилась в старинной купеческой семье, традиционно принадлежавшей к Русской православной церкви. Её родители рано умерли: мать — рожая Анну, отец — десятью днями позже. Анна и её четверо братьев воспитывались в семье дяди — Николая Алексеевича Абрикосова. Анна Ивановна окончила Первую женскую гимназию в Москве (1899; с золотой медалью), Гайртон-колледж Кембриджского университета (Англия, 1903), где изучала историю.
Вышла замуж за своего кузена Владимира Владимировича Абрикосова. В 1905-1910 годах супруги путешествовали по европейским странам — Франции, Италии и Швейцарии. В это время заинтересовалась католичеством. Большое влияние на неё оказал «Диалог» святой Екатерины Сиенской, чтение которого привлекло её внимание к доминиканской духовности. В 1908 году перешла в католичество в Париже, в следующем году католиком стал и её супруг. Они желали практиковать латинский обряд, однако Папа Римский посчитал, что Абрикосовы должны придерживаться восточного обряда.
11 ноября 1923 года мать Екатерина и половина сестёр общины были арестованы, позднее их судьбу разделили почти все остальные сёстры и многие московские католики. Они были обвинены в создании контрреволюционной организации, передаче информации в Ватикан о преследованиях верующих в СССР, а также в обучении детей религии.
В мае 1932 года была переведена в Москву в больницу Бутырской тюрьмы, где ей сделали операцию в связи с раком груди, после чего она стала инвалидом. В это время впервые подала прошение об облегчении условий содержания в тюрьме, в которой, впрочем, просила лишь вернуть её обратно в одиночную камеру Ярославского политизолятора. Однако по просьбе Польского Красного Креста (инициированного католическим епископом Пием Эженом Невё), она была 14 августа 1932 года досрочно освобождена из заключения по состоянию здоровья.
После освобождения мать Екатерина поселилась в Костроме, откуда, несмотря на тяжёлую болезнь, приезжала в Москву, где участвовала в тайных встречах интересовавшейся религией молодёжи, которые организовывала Камилла Крушельницкая. В это же время отказалась от предложения покинуть СССР, несмотря на возможность нового ареста, который и произошёл 5 августа 1933 года в Костроме. Её обвинили в создании антисоветской организации и руководстве ею, антисоветской пропаганде и связи с русской комиссией Конгрегации по делам Восточной Церкви. На допросе заявила о том, что является сторонницей политических свобод:
19 февраля 1934 года коллегия ОГПУ осудила её на восемь лет лишения свободы.
Мать Екатерина была вновь отправлена в Ярославский политизолятор. Несмотря на обращения правительств ряда стран и дальнейшее ухудшение состояния здоровья, она так и не была освобождена. В июне 1936 года вновь переведена в больницу Бутырской тюрьмы, где в следующем месяце скончалась
..............
Владимир Владимирович Абрикосов (22 октября 1880 — 22 июля 1966) — русский католический священник, видный деятель Российской грекокатолической церкви начала XX века, участник Первого и учредительного Петроградского собора 1917 года, работал в Русском апостолате в Зарубежье.
В 1920—1922 в доме Абрикосовых проходили собеседования представителей католической и православной церквей, в которых участвовали и московские интеллигенты. Под влиянием Абрикосова, в частности, обратились в католичество Дмитрий Кузьмин-Караваев и супруга Николая Бердяева Лидия Юдифовна. Такая деятельность была сочтена контрреволюционной, 17 августа 1922 года Владимир Абрикосов был арестован и приговорён к высшей мере, однако затем приговор заменили на бессрочную высылку. 29 сентября Абрикосов был выслан из России на философском пароходе вместе с 150 крупнейшими представителями интеллигенции России.
В эмиграции Абрикосов налаживал контакты с различными представителями русских эмигрантских кругов, организовал в Риме комитет русских католиков, постоянно информировал Святой Престол о гонениях на католиков в советской России (была репрессирована и его жена, оставшаяся в России). Деятельность Абрикосова в Риме привела к его конфликту с советником конгрегации восточных дел Мишелем д’Эрбиньи и иезуитами. Абрикосов вынужден был переехать в Париж, где вокруг него образовалась группа, ставшая общиной, которая под руководством Александра Евреинова устроила приход Святой Троицы. В последние годы жизни от отошёл от контактов с русскими эмигрантами и провёл их в полном уединении.
