Две духовные ссылки
Sep. 14th, 2013 05:42 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbekaДве духовные ссылки
http://www.pravmir.ru/anatolij-danilov-20-07-1971-12-09-2013/
12 сентября 2013 года скоропостижно отошел ко Господу Анатолий Данилов.
Он – тот, кто придумал «Правмир».
И я хочу рассказать о нем.
http://irin-v.livejournal.com/784905.html?style=mine#comments
Боль, которую они испытывали ежеминутно, была мучительной. При каждом нажатии на ступню острые иглы пронзали всю ногу. Из-за этой непрекращающейся пытки монахи не могли стоять спокойно и то и дело переступали с ноги на ногу, раскачиваясь в своем медленном танце, который так же гипнотизировал зрителя, как действуют на кобру руки заклинателя, плетущие на флейте усыпляющую мелодию.
И один комментарий
http://warhistory.livejournal.com/2373585.html?style=mine#comments
Ессно без политики. Молодая девушка подожгла дом своих сограждан, вероятно просто потому что проще было поджечь и умерла потому что не выполнила приказ и не ушла в отряд, а самовольно начала не согласованные действия.
У меня не вызывает сожаления судьба человека который не способен просто уйти но способен вредить своим согражданам, которым приходится выживать при окупации.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Вот что у людей в голове?
Date: 2013-09-14 04:37 am (UTC)офф-топ:
Как Ваши дела?
Поездка была удачной?
Re: Мы ведь, вроде, уже на "ты"
Date: 2013-09-14 04:53 am (UTC)Нет, не написал. Как говорят в таких случаях:
закрутился, забегался, или - более точно - нехорошо получилось...
no subject
Date: 2013-09-14 08:34 am (UTC)это серьёзный урон.
Date: 2013-09-14 08:43 am (UTC)В данном случае, неистовые комментарии свидетельствуют, что весь Советский период до сих пор не выпал из живой памяти.
Впрочем, и "норманнская теория" обсуждается с подобным гневом.
Re: это серьёзный урон.
Date: 2013-09-14 08:51 am (UTC)А с историей вечная проблема: совсем без идеологии оценивать её почти невозможно, а если с идеологией, то с какой - тогдашней или нынешней?)
Во всяком случае, тактика выжженной земли придумана давно, и при своей бесчеловечности явила заметную эффективность, так как не просто наносит урон врагу, а и препятствует мирному населению сохранять нейтралитет.
Притом, давно просчитано, что на сторону врага всё равно перейдёт абсолютное меньшинство, а большинству будет некуда деваться, кроме как в партизаны.
Двенадцатый год вспомните.
Это я попытался рассуждать без идеологии.)
Это я попытался рассуждать без идеологии.)
Date: 2013-09-14 09:08 am (UTC)Я тоже пытаюсь "приподняться над схваткой", хотя, конечно, равновесие удержать трудно.
В Вашем комментарии меня больше всего интересует этот теоретический момент:
"а если с идеологией, то с какой - тогдашней или нынешней?)"
Хотя и исторические аналогии с 1812 годом, и конкретика 1941-45 очень интересна.
Представляется, что "беспристрастный исследователь" будет пытаться отделить собственно "историческое исследование" - максимально полное восстановление "кто, где, когда (Ранке) и почему" от
современного:
оценка этого события с точки зрения сегодняшнего дня.
Re: Это я попытался рассуждать без идеологии.)
Date: 2013-09-14 09:19 am (UTC)Что же касается нас (не историков), то нам трудно избежать чувств: мне, например, Зою просто жаль, и я не в силах винить её за исполнение (пусть даже, возможно, избыточное) ясного приказа, моральную сторону которого непросто оценить даже сейчас, не говоря уж про тогда.
мне, например, Зою просто жаль
Date: 2013-09-14 09:57 am (UTC)Возможно, я слишком много листал журнал labas, но в этом конкретном случае в пылкой дискуссии к посту, мне показалось ненаигранным сочувствие комментаторов к пострадавшим от пламени. Русские дети могли сгореть живьем, а матери слушать их последние крики.
Естественно, это не первая и, увы, не последняя крово/жадная война. Но мы, живущие в тепле и уюте, наверное можем задуматься, что надо сделать, чтобы народ "озверину наелся".
Короче, для меня (грубо) жертвы присутствуют с двух сторон. Какая из них - более страшная решить, наверно, сложно.
Re: мне, например, Зою просто жаль
Date: 2013-09-14 10:09 am (UTC)Ваши мысли мне близки.
Ещё один интересный вопрос, кстати, - выплеск откровенной, звериной агрессии в сети - ко злу ведёт или ко благу?
То, что нравов он не улучшает, показывая дурной пример, очевидно; но вдруг - это предохранительный клапан для выпуска пара, и в результате мы будем иметь одних - выплеснувших из себя яд и тем на время успокоенных, и других - испуганных таким явным проявлением злобы, а "в реале" при этом будет тише, чем было бы без интернета?
Это так - в порядке бреда.)
Это так - в порядке бреда.)
Date: 2013-09-14 10:31 am (UTC)"Позвольте Вам этого не позволить"!
Крайне важная, увы, тема.
Грустные замечания, что ни в одном интернете нет такой злобы и агрессии как в русскоязычном, приходиться читать достаточно регулярно.
Причем просто списать на "быдло" не получается, потому что срывались "с катушек" вполне приличные люди с очень хорошим образованием (про воспитание следует промолчать).
Лично я, избегаю "засвечиваться" в некоторых сообществах и вынужден прекратить комментировать в некоторых журналах.
Как можно пониматьэто явление?
Можно списать на "тяжелое царское наследие", или Гулаг, или неуверенность в будущем.
Вполне возможно, что нервные выплески носят терапевтический характер.
Ведет ли это к повышению агрессивности, или понижению, или "зависит от" - затрудняюсь сказать.