![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Остриженные
Sep. 4th, 2016 01:03 pmОстриженные и униженные
((Некоторые замечания.
Впервые слышу. То есть, за 18 лет пребывания в жарких краях, ни разу такая инфа на глаза не попадалась. Не уверен, что описываемое было нормой для всех населенных пунктов Испании. С другой стороны, во Франции после войны ТОЖЕ брили головы своим дамам. Сравнения с коллективизацией в СССР тоже напрашиваются. А еще напоминает охоту на ведьм.))
"Преобладал обычай устраивать тщательно продуманные процессии: женщин из семей республиканцев водили по деревенским улицам обнаженными и с выбритыми головами, мимо почти всех домов. Кульминация совершалась в общественном месте, преимущественно на главной площади у мэрии. В местах моих исследований эти действа детально планировались: по словам многих информаторов, собиралось все селение, играл духовой оркестр, для бритья голов женщинам нанимали деревенского цирюльника, а в мэрии заранее брали официальное письменное разрешение на массовое собрание и на появление в общественном месте лиц без одежды.
Эти процессии были сродни публичному веселью на карнавалах, а также имели общие черты с более серьезными ежегодными церемониями — тщательно подготавливаемыми крестными ходами со статуями святых. Во время процессии женщин раздевали догола и брили им головы. Некоторые информаторы сообщают, что у них также старались вызвать рвоту или отравление с помощью касторки и средств домашней химии. Женщин подвергали и оскорблениям и надругательствам сексуального толка. Акты бритья голов и принудительного раздевания догола представляли собой атаку на символы женственности, но также подчеркивали идею “разоблачения” республиканок. Этот мотив разоблачения в особенности иллюстрируется практикой “промывания желудка” и отравления, которая была призвана спровоцировать прилюдную рвоту и испражнения — внутренности женщин символически обнажались, выворачивались наизнанку, самые сокровенные акты выносились на публику. То была непристойность в совершенно буквальном понимании: то, чего не следует видеть, становилось зрелищем для всей общины. Из рассказов информаторов о мытарствах их матерей видно, какой неизгладимый след оставлял этот опыт:
После казни многих женщин остригли под ноль. <...> Один мужчина взялся водить женщин по деревне, чтобы их увидели все. Они побрили головы очень многим женщинам. Только моя мать этого избежала, но один сукин сын напоил ее нашатырным спиртом. Чтобы поднести пузырек ближе к ее губам и заставить проглотить жидкость, они хватали ее за части тела [за половые органы] и говорили: “Эта баба полоумная! Эта баба полоумная!” А еще он наставил на цирюльника пистолет и орал, чтобы тот выбрил ей волосы. Она не проглотила нашатырный спирт, но во рту подержала. Сукины дети (Луис, Вильявьеха)."
http://magazines.russ.ru/nlo/2009/100/ren36.html
((Некоторые замечания.
Впервые слышу. То есть, за 18 лет пребывания в жарких краях, ни разу такая инфа на глаза не попадалась. Не уверен, что описываемое было нормой для всех населенных пунктов Испании. С другой стороны, во Франции после войны ТОЖЕ брили головы своим дамам. Сравнения с коллективизацией в СССР тоже напрашиваются. А еще напоминает охоту на ведьм.))
"Преобладал обычай устраивать тщательно продуманные процессии: женщин из семей республиканцев водили по деревенским улицам обнаженными и с выбритыми головами, мимо почти всех домов. Кульминация совершалась в общественном месте, преимущественно на главной площади у мэрии. В местах моих исследований эти действа детально планировались: по словам многих информаторов, собиралось все селение, играл духовой оркестр, для бритья голов женщинам нанимали деревенского цирюльника, а в мэрии заранее брали официальное письменное разрешение на массовое собрание и на появление в общественном месте лиц без одежды.
Эти процессии были сродни публичному веселью на карнавалах, а также имели общие черты с более серьезными ежегодными церемониями — тщательно подготавливаемыми крестными ходами со статуями святых. Во время процессии женщин раздевали догола и брили им головы. Некоторые информаторы сообщают, что у них также старались вызвать рвоту или отравление с помощью касторки и средств домашней химии. Женщин подвергали и оскорблениям и надругательствам сексуального толка. Акты бритья голов и принудительного раздевания догола представляли собой атаку на символы женственности, но также подчеркивали идею “разоблачения” республиканок. Этот мотив разоблачения в особенности иллюстрируется практикой “промывания желудка” и отравления, которая была призвана спровоцировать прилюдную рвоту и испражнения — внутренности женщин символически обнажались, выворачивались наизнанку, самые сокровенные акты выносились на публику. То была непристойность в совершенно буквальном понимании: то, чего не следует видеть, становилось зрелищем для всей общины. Из рассказов информаторов о мытарствах их матерей видно, какой неизгладимый след оставлял этот опыт:
После казни многих женщин остригли под ноль. <...> Один мужчина взялся водить женщин по деревне, чтобы их увидели все. Они побрили головы очень многим женщинам. Только моя мать этого избежала, но один сукин сын напоил ее нашатырным спиртом. Чтобы поднести пузырек ближе к ее губам и заставить проглотить жидкость, они хватали ее за части тела [за половые органы] и говорили: “Эта баба полоумная! Эта баба полоумная!” А еще он наставил на цирюльника пистолет и орал, чтобы тот выбрил ей волосы. Она не проглотила нашатырный спирт, но во рту подержала. Сукины дети (Луис, Вильявьеха)."
http://magazines.russ.ru/nlo/2009/100/ren36.html
