Конкурс 17

[arbeka]

((Похоже, что детективчик с примесью триллера не вызвал широкий интерес публики. Возможно потому, что интересна первая половина фильма. И все сцены с двумя главными героями.
Фрэ́нсис Луи́за Макдо́рманд англ. Frances Louise McDormand; урождённая Синтия Энн Смит - хороша.))

https://filmix.co/dramy/119633-dzhonni-stervyatnik-1998.html «Джонни Стервятник» (англ. Johnny Skidmarks) — фильм режиссёра Джона Раффо (англ.).

"Главный герой — Джонни — профессиональный фотограф, специализирующийся на криминальных происшествиях. Его уже давно не пугают кровь, трупы и автомобильные аварии с человеческими жертвами. У Джонни также имеется побочный заработок, о котором знают только немногие деловые знакомые. Но в один миг спокойная жизнь главного героя заканчивается. Люди, с которыми Джонни ранее приходилось общаться, один за другим погибают насильственной ...

Comments

[belkafoto.livejournal.com]

Мартиролог лингвистов, расстрелянных советской властью, открывает, по-видимому, санскритолог Павел Оцуп (1891-1920), один из шести великих братьев Оцупов, которые все окончили Царскосельскую Николаевскую гимназию с медалями (4 золотых и 2 серебряных, вот у него золотая).
Ученик Бодуэна, Щербы, Фасмера. Санскрит и тибетский учил у Щербатского. Одновременно учился на классическом, словесном отделениях и в Археологическом институте. Оставлен при кафедре сравнительного языкознания. Уже преподавал.
Жертва красного террора (там summary executions, даже дела не заводилось, только строка в списке). Дневник Чуковского: "Вчера утром звонит ко мне Ник. Оцуп: нельзя ли узнать у Горького, расстрелян ли Павел Авдеевич (его брат). Я позвонил, подошла Марья Игнатьевна. "Да, да, К. И., он расстрелян". Мне очень трудно было сообщить об этом Ник. Авд., но я в конце концов сообщил."
"По воспоминаниям родных, после расстрела Павла его жена и дети умерли от голода".

[belkafoto.livejournal.com]

...встретила мысль о том, что как славно было бы скрестить американскую модель капитализма с японской, тогда бы и получился "капитализм с человеческим лицом". Мысль эта, мягко говоря, не новая: японцев она стала посещать еще в эпоху Мейдзи, и они весь 20-й век прожили в попытках подобной гибридизации. А получалось как в старом анекдоте: если скрестить ежа с ужом - то выйдет три метра колючей проволоки. К американцам та же мысль пришла сильно позже, во время "Японского чуда" - расцвета японской экономики в 60-80-х.
Причем обе нации хотели взять и адаптировать под себя только совсем небольшой кусочек хорошего, так чтобы обойтись без плохого и стремительно процвести. Японцам удалось очень успешно сначала украсть, потом скопировать, а потом улучшить западные технологии. ...А вот американской креативности японцы все равно не могут достигнуть. И например бывший знаменитый Шарп (ныне уже почти разорившийся), где мой муж работал с 2007 по 2013, все свое програмное обеспечение делал силами американцев в Штатах. Исследовательские институты Шарпа были по всему миру, в том числе и в Японии. И Андрюша постоянно удивлялся, насколько японцы мало нового могли сделать по сравнению с гайдзинами, несмотря на немалые ресурсы японских институтов.
Мне в свое время повезло работать в Японии с очень креативными людьми, в одной из лучших лабораторий одного из лучших японских университетов. У японцев все в порядке с головой и руками, я не раз в жизни убеждалась, что национальные и гендерные различия никак не отменяют наличие достаточного количества умных и талантливых людей у всех стран и народов, так уж устроены человеческая генетика и мозг. Проблема в системе, которая либо дает талантам раскрыться, либо давит их на корню. И японская система, по крайней мере тогда, когда я в ней варилась, скорее давила. В основном это была дикая забюрократизованность, когда полдня уходит на пустую бумажную работу и согласования внутри ригидной системы, не позволяющая менять направление исследований по мере необходимости. Вдобавок полная невозможность быстрого карьерного роста в зависимости от заслуг и достижений, власть коллектива, которая приводит к отсутствию прорывов и неожиданных открытий. Все двери, кроме одной, общей и единственной, закрыты на замок, шаг влево или вправо, и ты вылетаешь из системы, любая попытка сменить или изменить род деятельности означает конец карьеры. Продвижение только по старшинству, а школа молодого бойца длится до седин, когда выходишь на высокий уровень, то уже нет ни сил, ни желания что-либо сотворить. Зато если ты играешь по правилам, знаешь свое место и не высовываешься, о тебе неплохо заботятся. Всегда находится работа, коллектив - как семья, а босс - как отец родной. "Здесь так уютно, тепло и сыро".
...японская модель капитализма отличается дикой инерцией, которая загнала систему в болото. И никакие меры не могут ее выволочить из болота стагнации. А тут еще демографический кризис, отсутствие иммиграции и прилива свежей крови. Идея о том, что роботы заменят молодежь, звучит очень завлекательно, но не прибавляет нации креативности. А технологии по прежнему изобретают в основном не японцы.

[belkafoto.livejournal.com]

Со своей стороны, американцы давно хотели перенять японскую организацию производства, обеспечивающую высокое и постоянное качество, а также заинтересованность и лояльность работников. Не понимая, что это следствие тех же культурных традиций и конфуцианства, которые вызывают недостаток креативности у японцев. Старинная рисовая культура с жесткой иерархией, почитанием старших и принятием своего положения как данности, которую невозможно изменить. Японцы сидят на месте, они не покоряют Америку, пройдя с вагонами весь континент, не едут за моря в поисках лучшей жизни, у них исторически прошла селекция на конформизм. А у американцев прошла селекция на авантюризм и предприимчивость.
...Другой момент, который американцы похоже не очень понимают, состоит в том, что лояльность бывает только двусторонней, и возникает, если каждый работник ощущает, что о нем заботятся, и будут стараться всячески за него держаться. Колоссальным недостатком американской системы является зыбкость и ненадежность большинства видов интеллектуальной и сколько-нибудь креативной работы. Более 95% биотех-компаний разоряются, и от процветания до увольнения часто всего один шаг. Причем зачастую увольняют ключевых и наиболее креативных сотрудников, ибо они обычно получают неплохие зарплаты, и почему-то считается, что на них можно съэкономить. Подобная экономия редко окупается, и в отдаленной перспективе компания все равно дохнет. Но уволенному от этого не легче. Особенно потому, что среди менеджеров бытует мнение, что вместо одного умного можно нанять двух дураков, которые сделают все то же, что и умный, но за меньшие деньги. Поэтому креативность и заслуги совсем не гарантия того, что ты сможешь себе найти хорошую работу.
https://mary-spiri.livejournal

[belkafoto.livejournal.com]

Виктор Давыдов "10 мифов о диссидентах" http://liberal.ru/publications/10-mifov-o-dissidentah
Очень хорошая подробная статья, отличное введение в историю инакомыслия и диссидентства в СССР. Очень живой рассказ об инакомыслии и диссидентском движении от его непосредственного участника
Эти мифы:
МИФ №1 ДИССИДЕНТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ ЗАРОДИЛОСЬ В 1960-е ГОДЫ
МИФ №2 ДИССИДЕНТЫ – ЭТО ПРАВОЗАЩИТНИКИ
МИФ №3 "УЗОК БЫЛ КРУГ ЭТИХ РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ"
МИФ №4 ДИССИДЕНТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ НЕ БЫЛО ПОЛИТИЧЕСКИМ
МИФ №5 ДИССИДЕНТЫ ВЫСТУПАЛИ ПОД ЛОЗУНГОМ "ВЫПОЛНЯЙТЕ ВАШИ ЗАКОНЫ!"
МИФ №6 ПРИНЦИПОМ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ ДИССИДЕНТОВ БЫЛА ОТКРЫТОСТЬ
МИФ №7 ДИССИДЕНТЫ БЫЛИ РАЗДЕЛЕНЫ НА ЗАПАДНИКОВ И СЛАВЯНОФИЛОВ, ПРАВЫХ И ЛЕВЫХ
МИФ №8 ДИССИДЕНТЫ ВСЕГДА ИМЕЛИ ВОЗМОЖНОСТЬ ЭМИГРИРОВАТЬ
МИФ №9 К СЕРЕДИНЕ 1980-х ГОДОВ ДИССИДЕНТСКОЕ ДВИЖЕНИЕ БЫЛО РАЗГРОМЛЕНО
МИФ№10 ДИССИДЕНТЫ НЕ ПОВЛИЯЛИ НА СОБЫТИЯ ПЕРИОДА ПЕРЕСТРОЙКИ
https://mnemtsev.livejournal.com/825623.html

...перестройка явилась временем триумфа диссидентского Движения. Как в России, так и в республиках диссиденты образовали ядро, вокруг которого формировалась новая волна протестного движения.
Однако, как это всегда бывает, триумф Движения стал и началом его конца. Революция всегда перемешивает политические группы, втягивает в свой поток новые слои, создает новых лидеров, среди которых деятели дореволюционной оппозиции быстро растворяются. В этом смысле революция 1987-91 годов не была исключением.
Историки почти в один голос называют перестройку временем "поражения диссидентов". Формулировки варьируются, но их общим знаменателем является идея, что "советские диссиденты оказались неготовыми к перестройке, ибо не смогли выработать альтернативную политическую идеологию". Они упустили инициативу, которую "перехватили реформаторы из партийной бюрократии".
Это верно и неверно одновременно. Диссидентское Движение было, в первую очередь, движением за гражданско-политические права. И в процессе создания правового государства, чем, по сути, и была перестройка, выполнялись задачи Движения – и как следствие, оно начало терять силу.
Как только прекратились гонения на верующих, закончилось движение за свободу совести. Следующим очень сильным "отрядом" диссидентов, добившихся своих целей, стали еврейские отказники и вообще все, участвовавшие в борьбе за свободу передвижения, – от немцев до крымских татар. Одна за другой на граждан СССР обрушивались невиданные ранее свободы. Творческая свобода, свободная пресса, свободные профсоюзы, национально-культурная автономия – эти и многие другие цели Движения были достигнуты, необходимость в дальнейшей борьбе отпала.
В итоге к 1991 году из наиболее актуальных задач остались национальное освобождение и политическая реформа. Первая была выполнена в кратчайшие сроки после Августа, вторая была доведена до конца только в Прибалтике и в Закавказье.

[belkafoto.livejournal.com]

...Причина всеобщей "глухоты" заключалась уже не в ошибках диссидентов и не в том, что они не могли предложить альтернативных политических целей. ...Нужен был импульс, исходящий от гораздо более широких слоев населения, а население – как ныне, так и тогда – выбирало не идеологии, а кандидатов в "цари": среди них альтернативой Ельцину были только националисты и коммунисты.
Поэтому если и верно, что в 1990-е годы диссиденты-демократы потерпели поражение, то произошло это отнюдь не по их вине. Правила игры в демократической политике приводят к успеху только тогда, когда в игре участвуют широкие массы, а в середине 1990-х массы, получив своего "доброго царя" и гражданские свободы, уже были готовы к заключению "контракта" с любой властью, которая предложила бы им экономическую стабильность. Следующий этап революции в стране остался невостребованным.
...Вся политическая и экономическая программа перестройки была изложена еще в 1976 году Андреем Сахаровым в его книге "О стране и мире". Вот все 12 пунктов "программы Сахарова": ...
...Из всех пунктов только второй остался невыполненным Горбачевым (это стало задачей уже для Ельцина) – прочие к 1991 году были осуществлены. Пожалуй, редко когда в истории случалось, что за столь короткий срок – менее пяти лет – оппозиции удавалось добиться такого успеха. И никогда прежде в истории России.
...Сегодня видно, что национальный характер с его агрессией и ксенофобией тоже ничуть не изменился с начала 20 века. Однако образованное общество было категорически против насилия, и стоило случиться "опереточной" попытке теракта против Горбачева, как она была тут же единодушно осуждена.
В столь радикальном изменении отношения к насилию нельзя не видеть влияния диссидентской идеологии. За исключением маргинальных подпольных групп, все ветви диссидентского движения отрицательно относились к насилию, и вся диссидентская идеология предыдущих 30-ти лет была построена на неприятии насилия как средства достижения политических целей. Как только эта идеология стала доминирующей в обществе, насилию был поставлен заслон.
http://liberal.ru/publications/10-mifov-o-dissidentah

[belkafoto.livejournal.com]

Никогда еще не сталкивался со столь ярким контрастом между живым исполнением и записью в видео или аудио. Просто ВСЁ исчезает. Елочные игрушки вроде все те же — но не радуют.
Причем у Степанцова в этот раз была новая группа — не «Бахыт», а «Мастодонт». Всего 4 человека, включая его самого. Обычная акустика с электронным усилением: гитара-шестиструнка, вместо бас-гитары — контрабас, сам Степанцов — вокал и парень с барабаном и тарелками, все работают весь концерт стоя. Даже клавиш нет! Настоящий музыкальный минимализм. Но работают все виртуозно, не отнять, причем все еще и поющие.
Как же это было великолепно. Главное отличие, которое я сумел осознать: если на записи, какую ни возьми (даже если это специально снятый клип!), не отделаться от ощущения «бедненько и бюджетненько», то в зале ребята умудряются своими тремя инструментами создать полное ощущение пресловутой «стены звука»! Зная комментаторов, готов к тому, что мне не поверит ни один, но мне и плевать: там была та самая полнота, чувственность звука, при понимании, что всё великолепие рождается прямо сейчас, на твоих глазах. Могу сказать лишь, что я со своими восторгами был точно не один: зал заводился и сходил с ума все больше и больше по мере очень длинного концерта, а по окончанию я видел многих, кто подходил к солисту, буквально хватая ртом воздух, как рыбы, вытащенные на поверхность, и говорили, что (как и я) совершенно не хотели идти «на акустику», что они вообще не думали, «что акустика может так звучать», что «это волшебство» и прочие весьма приятные Степанцову слова. И да — ребята там у него реальные виртуозы.
Хотя на записях это хрен услышишь — вот такой парадокс.
https://sapojnik.livejournal.

[belkafoto.livejournal.com]

- (печальным голосом) я один раз проявил чувство юмора во время секса.
Слава Аллаху, до самоиронии не дошло!
- That's what I'm talkin' about, baby, that's what I'm talkin' about...
- Вы просто не представляете себе, как выглядит секс с девушкой, которая трясётся от хохота.
Это совершенно отдельный вид порнографии.
Ну то есть когда дама рыдает, но не от секса, а от хохота.

[belkafoto.livejournal.com]

Мужчины и женщины теперь сами ищут и ищут партнеров, а к партнеру другие требования. Юмор тут удобен, часто встречаюсь с разными людьми и ничто больше так быстро не выдает незнакомого человека как то, шутит ли он, уместна ли шутка и о чем он шутит. В шутке сливается все: его прошлое, воспитание, социальный статус, ценности, знания и ум. Следует заметить, что шутить уместно могут многие, но оставаться смешными лишь самые лихие, цельные и богатые противоречиями натуры. Наверно они и нравятся женщинам. Тут как-то проскакивало, что с кем шутки плохи, с тем и остальное так себе. igor_bredman

[belkafoto.livejournal.com]

Чувство юмора - это вещь очень и очень редкая. Именно в этом контексте, когда оно - то, "что ценит в мужчине женщина" . Шутить умеют (или думают, что умеют) все и каждый. Пошутить вовремя, пошутить точно, тонко, так, чтобы эта шутка зашла женщине - великое коммуникационное достижение. Такое чувство юмора тянет за собой внимательность, психологизм, ловкость, интеллект, энергичность, предприимчивость - целую плеяду достойных качеств, которые должны быть, причем собранных вместе, сосредоточенных, проявляющихся ярко, сочно. И точно также наоборот, женщина, желающая и умеющая шутить с мужчиной - ещё и совершенно экзотичный редкий ныне тип характера, темперамента, раскрепощенности, вкуса, бесстрашия. Чувство юмора = желание и умение доставить другому удовольствие. Это как ещё одна форма секса, которую можно не откладывать на вечер за закрытыми дверями, которая может случится вдруг, внезапно, спонтанно, на улице, в толпе и с незнакомцем.
Наличие этого чувства в другом - очень сильно упрощает общение, позволяет не застревать, не напрягаться, не следовать протоколу, быстрее выходить на тот уровень откровенности и комфорта в общении, который не требует дополнительных затрат психической энергии. Которой вечный дефицит именно потому, что постоянно приходится общаться с большим количеством людей, с которым общаться сложно, трудно, тяжко. Но - надо, по работе, по жизни, которые современные - они как раз вот такие. Такие, что экстравертов к концу дня от интровертов не отличаешь. А чувство юмора близкого, расположенного к тебе человека, это как регулярная доза энергетика и сеанс психологической разгрузки. Я уже не говорю, что человек владеющий чувством юмора, входит легко и быстро в такие двери, куда в ином случае пришлось бы годами работать на репутацию, чтобы просто заглянуть. Это один из способов быть успешным и востребованным, обрастать связями и знакомствами. А успех, это всегда добродетель, в глазах противоположного пола. karachee

[belkafoto.livejournal.com]

Чувство юмора - конечно, если его понимать так, как я, но скорее всего те, кто его ставят высоко, так и понимают - это возможность смотреть на себя со стороны и посмеиваться.
Это то, что отличает, скажем, Чехова от фильма Вуди Аллена September, или от Айрис Мёрдок.
"Как обаятельны для всех, кто понимает Все наши глупости и мелкие злодейства - Фотограф щёлкает, и птичка вылетает".
Это недопущение возвышения безусловной трагичности. Сейчас принято любить Шаламова и противопоставлять его правду неправде (как считают те, кто любит Шаламова) Солженицына или Евгении Гинзбург. Я, безусловно, люблю вторых и при всём колоссальном сочувствии к судьбе Шаламова не принимаю его послания.
Это то, что спасает Францию от очень многих бед - потому что ни одна беда не оказывается в конечном счёте абслютно серьёзной. Французы выросли на детских песенках, где чижика ощипали, а матросика съели, и не только не стали на этом людоедами, а получили прививку.
Это то, из-за чего Пушкин хоть и стал главным русским поэтом, но не породил последователей - потому что он умел смеяться, а следующие не очень.
Впрочем, хоть и совсем иначе, умел смеяться А.К.Толстой, но он вообще попаданец. Потом пунктиром были Хармс с Олейниковым и Венечка с Олегом Григорьевым, но они не главная ветвь русской литературы - потому что русская литература высоко трагична. А жаль.
Одна из причин появления нацизма в Германии - что у них беда с чувством юмора. У русских, как только что я написал, лучше, но читая Платонова (великого писателя, между тем!) - видишь отсутствие чувства юмора и в описываемом, и в описании. И, возможно, это тоже сыграло роль в том, как пошла история. Хотя, конечно, анекдот был всегда, слава богу.
Чувство юмора и чувство меры - практически одно и то же. bgmt

[belkafoto.livejournal.com]

В Японии перед Второй мировой случился кризис перенаселения. И сельскому населению сообщили, что их гражданский долг это избавить родину от лишних ртов. Ну вот они и потянулись за бугор по гос программам. Многие уехали на Гавайи, и огромная община образовалась в Перу. Там даже президент был из японцев, Фухимори, то есть Фуджимори. А в целом перуанские японцы скорее уже латиносы по ментальности, но по-прежнему работящие, особенно нисеи, второе поколение. Теперь ситуация обратная, и им сообщили, что их гражданский долг это вернуться на бывшую родину, где недостаток населения. Ну и уровень жизни в Японии сильно лучше Перу. Вот они и едут.

[belkafoto.livejournal.com]

Итоги года для Ланы - это начало школы. Вроде бы ей нравится, бежит туда вприпрыжку. Вроде все идет как положено по графику, но пока читать девица не умеет, хотя все буквы знает, слога складывает и т.п. Так что скорее не хочет. Как говаривали ковбои: ты можешь подвести лошадь к воде, но ты не можешь заставить ее пить. Ждем, когда захочет, либо ее припрет в школе. Девица отличается крайней послушностью по отношению к школьным делам и заданиям, учится истово и с концентрацией своей мамочки. Учительница ей довольна, а Лана довольна учительницей. Из занятий пока мы ее водим только в бассейн, зато постоянно. Она уже научилась самостоятельно плавать и заныривать, на воде держится хорошо. Вот в апреле посмотрим в реальных условиях на Гавайях.

[belkafoto.livejournal.com]

Надо бы Лану еще на что-нибудь сдать, но вопрос на что? Вроде бы любит петь и звучит неплохо. Но музыка - дело серьезное. Всякие развивающие вещи типа компьютера - на это есть ее папа, который программист и обожает Ланой заниматься. У него свои планы. Русский язык - см выше насчет подведения лошади к воде. Мы с ней разговариваем по-русски, она с нами по-английски. Заставлять смысла нет. Отдавать в спец школу на выходные - тоже. Ибо в выходные мы с Ланой ездим, иногда по окрестностям, чаще на дачу, а там в лес. За прошлый год девица наша прошла около 100 км (60 миль) с набором высоты в 2 км (6300 футов). Крепкая и сильная, прыгуча, как горная коза, может ходить кувырком часа три без подзарядки, потом перекусить, и еще час-другой продолжать. Мы от нее постоянно отстаем.

[belkafoto.livejournal.com]

У многих в результате эта жизнь получилась недолгой, около трети мужиков в разное время остались в горах навсегда, включая старшего брата моей мамы. Помимо обычных опасностей вроде трещин во льду, снежных лавин и камнепадов, подводило паскудное советское снаряжение: кошки и ледорубы ломались, веревки легко перетирались и были слишком жесткими, от недостатка эластичности любое заторможенное веревкой падение больше 10 метров превращало тело в мешок переломанных костей. Теплую пуховую одежду, нормальные легкие палатки, надежные примуса было крайне трудно доставать. Снаряжение было стандартным: кошмарный брезентовый рюкзак-абалак, тяжеленные ботинки трикони со стальными шипами, пузырящиеся на коленях тренировочные штаны, шерстяные свитера крупной деревенской вязки, стальные ледорубы с деревянными рукоятками, рыболовецкие веревки, палатки-серебрянки, страховочные грудные обвязки из брезентового ремня, стальные карабины и крючья немыслимого веса, все это я еще застала в самом начале своего хождения в горы.

[belkafoto.livejournal.com]

Ели со вкусом и с удовольствием, пили несколько больше, чем следовало бы, но обычно никто пьяным не валялся. А какие были интересные разговоры! И всегда куча свежих политических анекдотов: большинство по убеждениям были изрядными анти-советчиками, и при этом патриотами. У многих отцы были репрессированы, иногда - расстреляны при Сталине, и им нелегко было пробиваться в советской жизни. Были евреи, которые поимели свою дозу мелкой и крупной дискриминации в быту и на работе. Но почти никто не хотел уезжать, даже когда это стало возможно, их слишком грела вот эта их общность, потерять друзей было худшим наказанием, чем терпеть совок. Хотя для многих был открыт путь научной эмиграции, ученых и очень хороших среди них было много. Но "команда молодости нашей, команда, без которой мне не жить". И обязательства перед друзьями: например всем вместе поехать в строяк, чтобы потом отдать деньги вдовам и родителям погибших друзей.

[belkafoto.livejournal.com]

В конце концов несколько позже, уже в 90-х, некоторых переманили за границу дети. Но в 70-х и 80-х, когда я периодически попадала в их компанию, отъезд не считался достойным путем, а скорее бегством, а они не привыкли бежать от чего-либо, наоборот, сплотившись, встречать все беды и трудности лицом. У многих родители и старшие братья воевали, один успел на войну сам (и никогда об этом не рассказывал), другой побывал под оккупацией, третий был белорус из разоренных войной мест, и все это добавляло патриотизма. Когда один из друзей все-таки собрался в 79-м под Олимпиаду уезжать, они его шумно и весело провожали, они уважали чужие решения. В какой-то момент уезжающий спросил: "А вот если скажем начнется война с Америкой, и я приеду к вам сюда на танке, неужели вы будете в меня стрелять?" - "Ну разумеется будем", - был честный ответ. Собственно, спрашивавший вполне должен был сам понимать, какой ответ он получит.

По их примеру, уже выросши, я эмиграцию всерьез не рассматривала. Получилось само: сначала по работе в Японию, потом мое пребывание там затянулось, дочке там было хорошо, потом не сложилось вернуться, да и уже не хотелось, потом был переезд в Штаты. Задним числом я думаю, что надо было бы мне трезво взглянуть на ситуацию и эмигрировать сразу и с открытыми глазами еще году так в 91, когда после стажировки меня звали работать в Беркли. Наверно это бы помогло с карьерой. Но у меня по примеру родителей была своя любимая компания друзей, занимающая важное место в жизни. Ибо например любовь приходит и уходит, а друзья остаются. К сожалению, пока не начинают умирать, но об этом я писать не хочу.

[belkafoto.livejournal.com]

Наша компания несколько не дотягивала до уровня родительской по моим пристрастным оценкам. Тут надо понимать, что родительскую компанию я застала в полном расцвете зрелого возраста, а наши были молоды и еще не очень состоялись. Сейчас и мы, надеюсь, ого-го, но нас многих уже разбросало по разным странам. В походы мы тоже ходили гораздо менее крутые, чем родители, зато в горах никого не потеряли.

Надо сказать, что в крутые походы родители меня бы не отпустили, и я не бунтовала, зная, каким катком прошла по семье смерть маминого брата, как она фактически убила мою любимую бабушку. С детства я поимела прививку осторожности, ибо при каждом сборе родительской компании третий тост был за погибших в горах, пили со слезами, и вспоминали их часто. Да и я некоторых из погибших помню хорошо.

И каждый Новый Год передо мной стояла дилемма: поехать с родителями на дачу к Таммам встречать с любимыми с детства людьми, или поехать в лес со своими друзьями. В то время моя компания любила завалиться в достаточно глухой лес недалеко от Рижской железной дороги и там проводить новогоднюю ночь. И вот в 1987-м я оставила дочку родителям, ей было 3 года, и ее взяли к Таммам. А я поехала со своими друзьями в лес. Было ясно и холодно, около -20, лес позванивал от мороза, снег пел под ногами. Наши мужики сделали огромный костер-нодью из целых бревен. Взошла полная луна, и на соседней прогалине вытоптали площадку для игры в футбол, с час побегали с мячом, пока все не раскашлялись от морозного воздуха. И тут обнаружили, что ни у кого из 20 человек собравшихся нет часов, значит невозможно установить, когда же на нас наступит новый год.

Впрочем разве это важно? Решили, что Новый год наступит, когда все будут готовы. И потом по консенсусу начали праздновать: сначала сами, валяясь в снегу от смеха, произнесли речь за дорогого Леонида Ильича (хотя правил нами уже не Ильич, но нам было проще его оживить, чем подстраиваться под нового). Потом сами изобразили кремлевские куранты. И тут на нас с дерева слетел Дракон, сделаный из спального мешка - новый 1988 год. Потом долго пели у костра, ели, пили и трепались, в такой мороз совсем не хотелось идти в палатку спать. Наоборот под утро двинулись на первую электричку, и приехали по домам часам к 7, ужасно сонные, дико пропахшие дымом (в метро народ шарахался), и очень счастливые. Для меня это была и есть лучшая встреча нового года в моей жизни.

[belkafoto.livejournal.com]

И потом был тот самый 1988 год, когда вся моя жизнь посыпалась и развалилась, как карточный домик. Когда дочка заболела астмой, и все раскололось на "до" и "после". И с которого начался мой путь в эмиграцию, чему я задним числом рада. Так что совсем не так проведешь, как встретишь, старайся - не старайся...

[belkafoto.livejournal.com]

А вообще писать такие вещи надо честно, с позитивом и с негативом. А невозможно из-за самоцензуры, мы слишком их любим. Так что можно наверно только в вымышленной форме, со сменой имен, событий и всей канвы. Пытаясь передать не правду жизни, а используя гиперболу для иллюстрации, жестко писать. Я написала такой жесткий кусок по-английски про родителей и дедушек/бабушек. Где много преувеличения и отступлений от правды. И все имена сменены. И до сих пор не знаю, надо ли, или выбросить. Знаю одно, родителям его давать читать я никогда не буду.

[belkafoto.livejournal.com]

Конечно, я всей правды не знаю. Далеко до этого. Да и не хочу всей правды знать. Я человек пристрастный. Мне чтобы хоть что-то попытаться реконструировать, надо полностью проигнорировать факт того, что это мои родители, которых я очень люблю. И мне тем не менее проще попытаться реконструировать, чем задать им хоть один вопрос.
А темные стороны есть всегда. Например, вторая жена дяди Жени, просто ужасная была. Или пьянство Боба. Он во хмелю мог быть очень агрессивен, а не пить не мог. Или одна из детей моего возраста, которая в детстве меня ужасно тюкала, до сих пор не знаю, за что она меня так сильно ненавидела, я была странная, но довольно безобидная. Во взрослом виде все прошло. Если пишешь только о хорошем, то возникает плоская картина.

[belkafoto.livejournal.com]

Около трети! Какая жуткая статистика, не представляла себе.
Спасибо за эти воспоминания, такой кусок эпохи...

Ответить
Развернуть

mary_spiri

28 декабря 2019, 01:46:23

Спасибо, что читаете. Статистика страшная. Но они были первопроходцы и чемпионы. Стоило ли оно того? Они этим вопросом задавались, но всегда отвечали положительно. Но по большому счету тут важнее не их мнение, а вдов и родителей погибших. Для которых нормальная жизнь на этом часто заканчивалась, я видела. И меня это мучило.

[belkafoto.livejournal.com]

Непонятен сарказм. Особенно если учитывать, что в Китае, например, тысячи забастовок и потасовок с местной администрацией каждый год.
В-общем, типичный западный подход: если вы с нами не согласны, вы идиоты.
Для нормальных людей в реальном мире Китай - весьма свободная страна. Я, как лаовай, могу практически автоматом получить визу, приехать в любой китайский город (кроме Тибета), покататься на поездах и самолётах, свободно снимать где угодно, говорить с китайцами, пользоваться всеми сервисами и вообще не думать, насколько это несвободно.
Если не брать узкого сектора, касающегося критики правящей партии, то это вообще страна, где почти всё можно

[belkafoto.livejournal.com]

The Spectator (Великобритания): речь Рики Джервейса на церемонии вручения «Золотого глобуса»

Всем привет! Добро пожаловать на 77-ю ежегодную церемонию вручения «Золотого глобуса», в прямом эфире из отеля Beverly Hilton в Лос-Анджелесе. Я — Рики Джервейс. Спасибо. Вам, наверное, будет приятно узнать, что я веду эту церемонию в последний раз и поэтому мне теперь все до лампочки. Шучу — мне на самом деле всегда было все до лампочки. NBC, по-видимому, тоже все по фигу — причем, в пятый раз. Помните, Кевину Харту не дали вести «Оскар» из-за обидевших общественность твитов? Приветик [указывает на себя].

К счастью для меня, в Голливудской ассоциации иностранной прессы (организация, присуждающая «Золотой глобус», — прим. ред.) никто толком не говорит по-английски и не знает, что такое Твиттер. Так что предложение провести этот вечер я получил по факсу. Так что давайте попрощаемся так, что небу станет жарко, а заодно вдоволь повеселимся за ваш счет. Не забудьте, все это просто шутки. Мы в любом случае все скоро помрем, а сиквела не будет, так что не надо переживать. Ну а пока вы все ничего так выглядите — нарядные такие, в лимузинах приехали. Я тоже приехал в лимузине, номерной знак которого своими руками изготовила Фелисити Хаффман (намек на отбытый актрисой короткий тюремный срок с общественными работами, — прим. ред.). Жаль ее дочку — мало ей смущения от маминых общественных работ, так еще и ее папа снялся в «Реальных кабанах».

[belkafoto.livejournal.com]

Автор отмечает, что история знает и примеры спасения евреев поляками, однако «такого рода человеческие поступки – капля в море».


«Поляки охотно сотрудничали с нацистами, когда речь шла об уничтожении еврейского населения: исследователи Холокоста собрали множество доказательств того, как жители сельских районов Польши убивали бежавших от нацистов евреев, чтобы присвоить их имущество, а вымогатели охотились за евреями в расчете на материальное вознаграждение от немцев…

На территории Польши было уничтожено три миллиона евреев, больше, чем в любой стране мира. Причем, по оценке историков, на каждого принимавшего участие в уничтожении еврейского населения немецкого карателя приходилось 10-15 добровольных помощников из числа местного населения…

Для того, чтобы скрывать эти неприглядные факты, польское руководство в 2019 году протолкнуло так называемый «закон о Холокосте». Этот документ должен был заставить замолчать тех историков, кто связывал Холокост не только с действиями нацистской Германии, но также с Варшавой.

[belkafoto.livejournal.com]

и вы держитесь
НТВ. Сегодня. 16.15.
Нашелся оленевод, пропавший в тундре, которого искали две недели. Он выжил без еды при Т -30С.
Сначала он ночевал в снегу около снегохода, у которого закончилось горючее. Потом нашел пустой рыбацкий домик и развел там огонь, который поддерживал кусками мебели. В домике нашлось немного еды, когда она закончилась, оленевод пил воду.
В больнице, куда доставили найденного, у него не обнаружили никаких повреждений и обморожений.