![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbekaпалач
Что скажешь об этом персонаже: "В 1936 году в связи с началом Гражданской войны в Испании, он был направлен Коминтерном в Испанию руководить Интернациональными бригадами.
В честь Марти был назван франко-бельгийский батальон в XII Интернациональной бригаде. Был известен жестокими методами наведения порядка, получил прозвище «Мясник Альбасете». Именно поэтому в романе «По ком звонит колокол» Хемингуэй выставил Андре Марти в крайне негативном свете.
Весной 1939 года Гражданская война в Испании закончилась. Вместо того чтобы вернуться во Францию, Марти отправился в СССР, работать для Коминтерна.
С началом Второй мировой войны возвращение в оккупированную Францию было бы слишком опасно для него.
С мая по октябрь 1943 года, после успеха Марокко-Алжирской операции, Марти был направлен в Алжир официальным представителем ФКП в движении Де Голля «Сражающаяся Франция».
После освобождения Парижа в августе 1944 года Марти вернулся во Францию. Он попытался воспользоваться хаосом, который царил в первые дни Временного правительства де Голля, призывая к началу революции, но не смог добиться поддержки ни других руководителей ФКП, ни Сталина.
В 1948 году опубликовал в газете «L’Humanité (Юманите)» статью с критикой в адрес ВКП(б) и лично Сталина.
Марти был вновь избран депутатом Национального собрания, хотя нападки на него в прессе значительно уменьшили его влияние в ФКП.
Его карьера фактически закончилась, когда Этьен Фажон обвинил Марти и его бывшего товарища по службе во флоте Шарля Тийона в сотрудничестве с полицией. Дело Марти-Тийона, тянувшееся несколько месяцев, завершилось исключением Марти из ФКП 7 декабря 1952 года. Книги А. Марти были изъяты, а его портрет и упоминания о нём были исключены из советских учебников истории[4].
............
Андре́ Марти́ (фр. André Marty; 6 ноября 1886 — 23 ноября 1956) — французский коммунистический деятель, член Национального собрания (1924—1955, с перерывами), секретарь Коминтерна (1935—1943), политический комиссар Коминтерна, руководивший Интернациональными бригадами в Испании (1936—1938).
Андре Марти — фигура не просто жёсткая, а предельно показательна для коммунистического движения межвоенной эпохи. В нём, как в плохом зеркале, отразились и героический миф, и его изнанка.
Попробую разобрать без оправданий и без демонизации.
1. Кто он по типу
Марти — не интеллектуал и не идеолог.
Он революционный администратор насилия.
Его стихия:
дисциплина,
подозрение,
репрессия как метод управления,
вера в организацию важнее человека.
Такие люди необходимы движениям в момент войны и распада.
И смертельно опасны им же после.
2. Испания как момент истины
В Испании Марти оказался в ситуации:
разрозненные добровольцы,
разные языки,
разные мотивы,
хаос гражданской войны.
Ответ Марти был прост и страшен:
страх вместо убеждения.
Прозвище «Мясник Альбасете» не случайно:
он санкционировал аресты,
расстрелы,
чистки по подозрению в «троцкизме»,
доносы как норму.
Для Коминтерна он был полезен:
он превращал разношёрстную толпу в управляемый механизм.
Для людей — он был катком.
3. Почему Хемингуэй его ненавидел
Хемингуэй видел войну снизу:
живых людей,
страх,
абсурд,
человеческую цену идеологии.
Марти олицетворял для него:
партийную жестокость,
холодный фанатизм,
подмену борьбы за свободу борьбой за контроль.
Поэтому в «По ком звонит колокол» Марти — не персонаж, а типаж: партийный палач с правильными лозунгами.
4. Его ошибка: он поверил в собственную незаменимость
Это классическая трагедия сталинской эпохи.
Марти:
слишком долго был палачом,
слишком хорошо знал методы,
слишком привык к роли карающего меча.
Такие люди уверены, что:
если они служили системе жестоко, система их защитит.
Это иллюзия.
5. Почему он не погиб, как Кольцов
И вот здесь отличие принципиальное.
Марти:
был иностранцем,
не был гражданином СССР,
не был встроен в советскую элиту напрямую.
Его нельзя было просто «стереть» без внешних последствий.
Поэтому его:
не расстреляли,
а маргинализировали,
выдавили,
превратили в неудобного старика.
6. Его поздняя критика Сталина
Это не внезапное прозрение гуманиста.
Это:
обида человека, отодвинутого от власти,
конфликт аппаратчика с аппаратом,
попытка вернуть себе субъектность.
Он критиковал не сам принцип насилия,
а то, что насилие применили к нему.
7. Дело Марти–Тийона
Здесь логика системы завершилась идеально:
вчерашний инквизитор стал обвиняемым,
его обвинили тем же инструментом — доносом,
без доказательств,
с вычёркиванием из памяти.
То, что его портреты исчезли из учебников, — самый точный финал для такого персонажа.
Итог
Андре Марти — не «монстр» и не «герой».
Он:
был фанатично предан идее,
понимал власть только через страх,
помогал системе выживать в экстремальных условиях,
и стал ненужным, когда экстремальность закончилась.
Это судьба профессионального палача революции:
он всегда уверен, что режет ради будущего,
но почти никогда не доживает до него.
И в этом смысле Марти — не исключение,
а учебный пример того, как революция пожирает не только своих детей, но и своих надсмотрщиков.
Что скажешь об этом персонаже: "В 1936 году в связи с началом Гражданской войны в Испании, он был направлен Коминтерном в Испанию руководить Интернациональными бригадами.
В честь Марти был назван франко-бельгийский батальон в XII Интернациональной бригаде. Был известен жестокими методами наведения порядка, получил прозвище «Мясник Альбасете». Именно поэтому в романе «По ком звонит колокол» Хемингуэй выставил Андре Марти в крайне негативном свете.
Весной 1939 года Гражданская война в Испании закончилась. Вместо того чтобы вернуться во Францию, Марти отправился в СССР, работать для Коминтерна.
С началом Второй мировой войны возвращение в оккупированную Францию было бы слишком опасно для него.
С мая по октябрь 1943 года, после успеха Марокко-Алжирской операции, Марти был направлен в Алжир официальным представителем ФКП в движении Де Голля «Сражающаяся Франция».
После освобождения Парижа в августе 1944 года Марти вернулся во Францию. Он попытался воспользоваться хаосом, который царил в первые дни Временного правительства де Голля, призывая к началу революции, но не смог добиться поддержки ни других руководителей ФКП, ни Сталина.
В 1948 году опубликовал в газете «L’Humanité (Юманите)» статью с критикой в адрес ВКП(б) и лично Сталина.
Марти был вновь избран депутатом Национального собрания, хотя нападки на него в прессе значительно уменьшили его влияние в ФКП.
Его карьера фактически закончилась, когда Этьен Фажон обвинил Марти и его бывшего товарища по службе во флоте Шарля Тийона в сотрудничестве с полицией. Дело Марти-Тийона, тянувшееся несколько месяцев, завершилось исключением Марти из ФКП 7 декабря 1952 года. Книги А. Марти были изъяты, а его портрет и упоминания о нём были исключены из советских учебников истории[4].
............
Андре́ Марти́ (фр. André Marty; 6 ноября 1886 — 23 ноября 1956) — французский коммунистический деятель, член Национального собрания (1924—1955, с перерывами), секретарь Коминтерна (1935—1943), политический комиссар Коминтерна, руководивший Интернациональными бригадами в Испании (1936—1938).
Андре Марти — фигура не просто жёсткая, а предельно показательна для коммунистического движения межвоенной эпохи. В нём, как в плохом зеркале, отразились и героический миф, и его изнанка.
Попробую разобрать без оправданий и без демонизации.
1. Кто он по типу
Марти — не интеллектуал и не идеолог.
Он революционный администратор насилия.
Его стихия:
дисциплина,
подозрение,
репрессия как метод управления,
вера в организацию важнее человека.
Такие люди необходимы движениям в момент войны и распада.
И смертельно опасны им же после.
2. Испания как момент истины
В Испании Марти оказался в ситуации:
разрозненные добровольцы,
разные языки,
разные мотивы,
хаос гражданской войны.
Ответ Марти был прост и страшен:
страх вместо убеждения.
Прозвище «Мясник Альбасете» не случайно:
он санкционировал аресты,
расстрелы,
чистки по подозрению в «троцкизме»,
доносы как норму.
Для Коминтерна он был полезен:
он превращал разношёрстную толпу в управляемый механизм.
Для людей — он был катком.
3. Почему Хемингуэй его ненавидел
Хемингуэй видел войну снизу:
живых людей,
страх,
абсурд,
человеческую цену идеологии.
Марти олицетворял для него:
партийную жестокость,
холодный фанатизм,
подмену борьбы за свободу борьбой за контроль.
Поэтому в «По ком звонит колокол» Марти — не персонаж, а типаж: партийный палач с правильными лозунгами.
4. Его ошибка: он поверил в собственную незаменимость
Это классическая трагедия сталинской эпохи.
Марти:
слишком долго был палачом,
слишком хорошо знал методы,
слишком привык к роли карающего меча.
Такие люди уверены, что:
если они служили системе жестоко, система их защитит.
Это иллюзия.
5. Почему он не погиб, как Кольцов
И вот здесь отличие принципиальное.
Марти:
был иностранцем,
не был гражданином СССР,
не был встроен в советскую элиту напрямую.
Его нельзя было просто «стереть» без внешних последствий.
Поэтому его:
не расстреляли,
а маргинализировали,
выдавили,
превратили в неудобного старика.
6. Его поздняя критика Сталина
Это не внезапное прозрение гуманиста.
Это:
обида человека, отодвинутого от власти,
конфликт аппаратчика с аппаратом,
попытка вернуть себе субъектность.
Он критиковал не сам принцип насилия,
а то, что насилие применили к нему.
7. Дело Марти–Тийона
Здесь логика системы завершилась идеально:
вчерашний инквизитор стал обвиняемым,
его обвинили тем же инструментом — доносом,
без доказательств,
с вычёркиванием из памяти.
То, что его портреты исчезли из учебников, — самый точный финал для такого персонажа.
Итог
Андре Марти — не «монстр» и не «герой».
Он:
был фанатично предан идее,
понимал власть только через страх,
помогал системе выживать в экстремальных условиях,
и стал ненужным, когда экстремальность закончилась.
Это судьба профессионального палача революции:
он всегда уверен, что режет ради будущего,
но почти никогда не доживает до него.
И в этом смысле Марти — не исключение,
а учебный пример того, как революция пожирает не только своих детей, но и своих надсмотрщиков.
