Про заложников
Sep. 7th, 2025 05:28 pm((В букварях писали, что когда сжигали Яна Гуса - это про гуситские восстания - одна сердо больная старушка подкидывала веточек в костер.
И это - вполне забавно.))
...............
/вырвано из клевера/
- Как по мне, аплодировать выбору людей, которые откликнулись на вызов по повесткам, осознавая риск погибнуть — гораздо достойнее, чем употреблять по отношению к ним глаголы, которые обесценивают их личное решение, как таковое, и представляют дело таким образом, что эти люди — какие-то недееспособные объекты, за которых все решили.
Практика проведения мобилизации показывает, что это совершенно не так.
Люди решали сами — идти им по повесткам, не идти им в военкомат, уезжать из страны от гипотетической угрозы получения повестки и т. д.
А из всего это дискурса получается, что — "свалил из страны осенью 2022?" — человек и принял решение, а получил повестку и решил пойти в военкомат — "согнали и убили" — безвольная масса.
Вот это я называю — манипуляцией. И именно этой "сути" и был посвящен весь диалог.
- Это прекрасно!
Власти создали ситуацию, когда человек стоит перед выбором — потерять жизнь или покинуть страну, где он как-никак обжился.
Так-то человек, которого грабят под пистолетом, тоже стоит перед выбором — оказать сопротивление или отдать кошелёк, и этот выбор он делает сам. И осуждать грабителя — это обесценивать личное решение жертвы, лучше аплодировать выбору дать грабителю по морде с риском получить пулю.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2598611.html?thread=279235027#t279235027
И это - вполне забавно.))
...............
/вырвано из клевера/
- Как по мне, аплодировать выбору людей, которые откликнулись на вызов по повесткам, осознавая риск погибнуть — гораздо достойнее, чем употреблять по отношению к ним глаголы, которые обесценивают их личное решение, как таковое, и представляют дело таким образом, что эти люди — какие-то недееспособные объекты, за которых все решили.
Практика проведения мобилизации показывает, что это совершенно не так.
Люди решали сами — идти им по повесткам, не идти им в военкомат, уезжать из страны от гипотетической угрозы получения повестки и т. д.
А из всего это дискурса получается, что — "свалил из страны осенью 2022?" — человек и принял решение, а получил повестку и решил пойти в военкомат — "согнали и убили" — безвольная масса.
Вот это я называю — манипуляцией. И именно этой "сути" и был посвящен весь диалог.
- Это прекрасно!
Власти создали ситуацию, когда человек стоит перед выбором — потерять жизнь или покинуть страну, где он как-никак обжился.
Так-то человек, которого грабят под пистолетом, тоже стоит перед выбором — оказать сопротивление или отдать кошелёк, и этот выбор он делает сам. И осуждать грабителя — это обесценивать личное решение жертвы, лучше аплодировать выбору дать грабителю по морде с риском получить пулю.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2598611.html?thread=279235027#t279235027
no subject
Date: 2025-09-07 03:33 pm (UTC)📖 Суть легенды
Когда Яна Гуса в 1415 году сжигали в Констанце, «некая благочестивая старушка» (по-латыни devota vetula) принесла и подбросила в костёр сучьев. Увидев это, Гус будто бы произнёс:
«Sancta simplicitas!» — «О, святая простота!»
Фраза стала крылатой и употребляется иронически о людях, которые из наивной веры делают что-то жестокое или глупое.
🧐 Откуда пошёл сюжет
Хроники XV–XVI вв.
В документах о казни Яна Гуса нет упоминаний о старушке.
История появляется позже, как иллюстративная деталь в анекдотическом жанре.
Вероятнее всего, её ввели католические авторы для подчеркивания «народного осуждения ереси».
Параллели в средневековой культуре
Мотив «наивного простодушного человека, совершающего крайний поступок во имя веры» встречается и раньше.
У схоластов и проповедников были похожие анекдоты, где простолюдины своей ревностью показывают «истинность веры».
Реальное происхождение выражения «Sancta simplicitas!»
С большой вероятностью эта реплика приписана Гусу задним числом.
Уже в XVI веке ею пользовались протестанты и гуманисты как символ «слепого фанатизма простаков».
⚖️ Итог
Исторического подтверждения нет: старушка с хворостом — литературный анекдот.
Легенда возникла, скорее всего, в католической традиции XV–XVI вв., но в Европе её быстро стали использовать как ироничный символ наивности и фанатизма.
Через популярные пересказы, в том числе школьные буквари XIX–XX вв., сюжет закрепился в массовом сознании.
Jan Hus
Date: 2025-09-07 03:37 pm (UTC)В 1414 году Гус был вызван на Констанцский собор, имевший целью объединить Римскую католическую церковь и прекратить Великий западный раскол, который к этому времени уже привёл к троепапству. Причём германский король Сигизмунд Люксембургский обещал Гусу личную безопасность[5]. Однако, когда Гус прибыл в Констанц и получил охранную грамоту, оказалось, что Сигизмунд дал ему обычную подорожную грамоту. В присутствии папы (впоследствии признанного антипапой) Иоанна XXIII и членов Собора против Гуса выдвинули обвинение в ереси (главным образом его учения о Евхаристии[5]) и организации изгнания немцев из Пражского университета.
Ян Гус прибыл в Констанц в ноябре 1414 года, а в декабре он был арестован и заключён в одной из комнат дворца. Когда некоторые друзья Гуса обвинили Собор в нарушении закона и императорской клятвы о безопасности Гуса, папа ответил, что он лично ничего никому не обещал и не связан обещанием, которое дал король Германии. Когда же Сигизмунду напомнили о данном им обещании, он отказался вмешиваться и защищать Гуса. Это принесло ему много неприятностей впоследствии, когда в 1419 году он стал королём Чехии и был вовлечён в опустошительные Гуситские войны.
Re: Jan Hus
Date: 2025-09-07 03:38 pm (UTC)