Получить не успела

[arbeka]

которую она не успела получить

Вика
"В 1918 году первый нарком просвещения А. В. Луначарский ходатайствовал о назначении пенсии дочери Пушкина. Обследовав условия жизни Марии Александровны «для определения степени её нуждаемости» и «учтя заслуги Пушкина перед русской литературой», Наркомсобес выделил[6] ей персональную пенсию, которую она не успела получить. Мария Александровна умерла в Москве 7 марта 1919 года.
......................

Мари́я Алекса́ндровна Га́ртунг (до замужества Пу́шкина; 19 (31) мая 1832 год, Санкт-Петербург, Российская империя — 7 марта 1919, Москва, РСФСР) — старшая дочь Александра Сергеевича Пушкина и Натальи Николаевны Пушкиной, урождённой Гончаровой.
..................
"Дети ее пошли в мать - тоже искали видную партию: одна дочь, Софья, вышла замуж за великого князя Михаила Михайловича, так что внучка Пушкина вышла замуж за внука императора Николая – поворот, который они оба вряд ли могли предвидеть. Этот брак привел к большому скандалу и сильно расстроил Александра III. Детей, правда, в нем не было, но все же общих с Пушкиным правнуков Николаю Павловичу избежать не удалось, поскольку сын Натальи Пушкиной, граф Меренберг, женился на светлейшей княжне Юрьевской, законной дочери Александра II, и имел с нею детей!
https://alex-vergin.livejournal.com/340917.html https://ivanov-petrov.livejournal.com/2154108.html 2018-10-11 14:43:00

Comments

2019-01-03 09:22:00

[belkafoto.livejournal.com]

я не знаю что там в мире, я там не живу. А у нас без насилия дети матюгаются, бухают, курят и потом у них даже в институте - бухло, бухло, бухло, бухло. За деньги родителей. И наркотики ещё с потрахушкми. И ладно бы потрахушки, дело естественное, но создаётся ощущение что до мозга просто не достучались родители. нет понимания зачем - учиться, достигать, творить. Я не говорю что у всех, но у многих.
...я ещё жёстко выскажусь как нибудь, но сейчас помягче - у родителей вообще то в башке тоже - одно бухло бухло бухло бухло. На день рожденье, в каждый праздник, по пятницам, в святое воскресенье, 20 раз в месяц. Бухло и потрахушки, помимо работы, это основной смысл жизни. Как постареют бухло и работа меняются на поликлинику. У очень многих.
...ещё. Это если бы люди жили молодыми и здоровыми лет по 100 хотя бы, то ладно. Можно дать 40 лет на раскачку. Но в 40 лет на нынешних работах, с экологией нашей, и с бухлом-бухлом-бухлом-бухлом он уже подыхать будет от цирроза. Или рака например. А он созреет только к 40ка. Потому что я вот сколько с 30+ говорил - они поумнее конечно и поувереннее уже, чем 20+, но тоже не тянут.Не образовалось ещё достаточно связей. А образуются эти связи или медленно, до 40 лет, от опыта, или под давлением, прессингом, от принудительного, насильственного интенсивного обучения, и экстремального опыта типа армии. destroy2build
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167836.html?thread=129676572#t129676572

[belkafoto.livejournal.com]

Набрела на аудиокниги, начитанные Кеннетом Браной. Одна из них — рассказы Чехова. Отличный текст, отлично читает, но Чехов у них выглядит совершенно как англичанин. Всё тот же нейтральный английский стиль и ровный порядок слов, который никуда не денешь, никакой заметной стилистической окрашенности, которой в английском для этого регистра нет, всё сдержанно и в благородном тоне, так и видится какое-нибудь купе в английском поезде времён Холмса, где один джентльмен пересказывает другому прочитанную в газете историю. Вот натурально — совершенно английские рассказы. К начальству обращаются «сэр», дама называется леди, «это, впрочем, не дом, а домик» — «rather a cottage than a house», но это даже неважно, там помимо этого весь язык и стиль такой, что рассказ получается совершенно джентльменско-британский. Брана его и читает примерно тем произношением и с теми интонациями, которыми разговаривал бы наш Ливанов-Холмс, кабы был англичанином. И это тоже никуда не денешь, там среда по уровню совершенно холмсовская: чиновники, мелкие помещики, хористка в любовницах у служащего, чья-то дача с передней, залом, гостиной и пр. — не крестьяне и не герцоги, а как раз, в пересчёте на британские реалии, городские и сельские джентльмены с их окружением.
А вы говорите, своеобразие, язык, стиль и прочее. Чехов у них — доктор Ватсон, в двуколке по пути к Гримпенским болотам рассказывающий Холмсу очередной случай из жизни пациентов.
https://voproshatelniza.livejournal.com/37574.html

[belkafoto.livejournal.com]

Родное государство решительно шаг за шагом перекладывало платежи за ЖКХ со своих бюджетных карманов на карманы населения. Вот только цифра, посмотрите.
В среднем по России если в 2008-м году расходы бюджетов регионов (сумма местных и регионального бюджета) на ЖКХ была…я считаю без Москвы, Москва – это абсолютно особый случай…13% всех расходов, в 17-м году – 8%, 3 квартала 18-го года – 6%. А теперь про Челябинскую область. Пожалуйста, 8-й год – 15%. И начиная где-то с 15-го – 14-го годов 4-5%. Получилось, что государство с себя это во многом сбросило. Теперь посмотрим на другую сторону – на людей смотрим. Доля платежей за ЖКУ (жилищно-коммунальные услуги) уже превысила 10% всех потребительских расходов. Начинали мы с несколько, мягко говоря, других цифр. Теперь соображаем. Доходы населения не растут. Это процент стабилен.
...То есть смотрите, государство уконтрапупило, простите мой русский, а население больше и лучше платить не может. И в результате рубятся расходы на ЖКХ. В Челябинской области они рубились в 14-м, 15-м, 16-м годах. Минус в рублях без учета инфляции. Просто тупо в рублях минус. И только в 17-м начали потихонечку расти. В 18-м чуток получше, потому что денег подбавили. Слушайте, ну мы ж своими руками эту ситуацию формируем. Да, рвануло именно в этом месте. А вы уверены, что не может рвануть где-то еще, если мы создали вот такую схему?
...Eсли мы берем индекс потребительских цен… И в нем есть продовольственная составляющая и тарифы на услуги. Так вот, тарифы на услуги растут в полтора раза быстрее продовольственного индекса цен...
Именно они и загоняют вверх нашу инфляцию. А тарифы на услуги – это, как правило, естественные монополии, потому что ребятам тоже хочется кушать.
https://echo.msk.ru/programs/sorokina/2343965-echo/ https://irin-v.livejournal.com/1799532.html

[belkafoto.livejournal.com]

«Социальная однородность была идеологической целью советской власти, а жилищная политика «государства рабочих и крестьян» – средством ее достижения. И хотя сама цель была призрачной и утопичной, попытки ее достичь имели вполне реальные и самые разрушительные последствия. В те дома, где жили представители культурных слоев общества, начали подселять пролетариев – явление, всем хорошо известное по литературе 1920-1930-х годов; да и впоследствии, при массовом строительстве типового жилья, в новые дома вселяли людей, имевших совершенно различный культурный и образовательный уровень и даже, до некоторой степени, разный уровень доходов (разумеется, с неизбежной поправкой на общий советский эгалитаризм).
Конечно, действительной однородности в результате не возникло и возникнуть не могло: профессора оставались профессорами, а жившие бок о бок с ними ремонтники – ремонтниками. Однако возникло смешение разнородных элементов: жителей таких домов и кварталов ничто не объединяло, а это вполне устраивало власть, заинтересованную в рыхлости общества и в неизбежном политическом следствии этой рыхлости – покорности всех общественных слоев, их бессилии. …
Так что «европейская ответственность», о которой говорит Зубаревич, и в России была до 1917-го. А вот страна многоквартирных домов с разномастным населением, живущим в «приватизированных» квартирах – это наверняка окажется самым долгосрочным последствием соввласти, ее далеко зашедших попыток разрушить естественные основания социума, и я даже не представляю себе, как теперь эту проблему решать. Жизнь, конечно, так или иначе и ее решит (жизнь и смерть вообще всё решают – это общее их свойство), но вот только когда… Думаю, что раньше конца 21 века нет никакой надежды увидеть это решение.
https://alex-vergin.livejournal.com/347523.html

[belkafoto.livejournal.com]

В феврале 1905 года в гостинице "Бристоль" на Исаакиевской площади ночью взорвался эсер Швейцер, собиравший бомбы на Трепова, Булыгина и Дурново сразу; от детонации такого заряда напротив опрокинуло часть ограды собора, а в сквере потом нашли пальцы героя (но не ухо, как неправильно пишет В. В. Набоков). Так вот, у этого Швейцера был чудом уцелевший после пожара в номере британский паспорт на имя реально существовавшего в Ньюкасле шотландца Мак-Куллоха, большого друга русской революции. Суд приговорил шотландца за передачу паспорта к штрафу, полностью оплаченному русским землячеством (дело есть в решениях короны за этот год на гуглбукс).
https://mitrius.livejournal.com/998931.html

2019-01-07 10:19:00

[belkafoto.livejournal.com]

2019-01-07 10:19:00


Говорила с мамой. Она сказала то же, что по статистике говорят большинство умирающих на смертном одре:
- Жалею, что столько времени моей жизни потратила на эту работу, на эти бумажки, на эту фигню; тогда казалось это важным, а сейчас думаю - а правильно ли я прожила жизнь, столько и из таких сил работая?
А я не жалею времени, потраченного на работу. Когда я преподавала английский, это не казалось мне бессмысленным; наука тоже до сих пор не казалась (да и не кажется) бессмысленной. Я жалею, что потратила жизнь на предателя-мужа, и еще жалею, что проиграла - в науке. Я старалась изо всех сил. Этого оказалось недостаточно.
Столько всего случилось за эти новогодние дни, что у меня разбилась прежняя картина мира, и сквозь нее проглядывает новая, и эта новая - апокалиптическая, стим-панк, технокатастрофа, Великий Упадок Всех Времен.
Я знаю, что найдутся несогласные, но думаю, что человечество совершило ошибку, уничтожив Советский Союз. Это был шаг назад. Шаг в пропасть. Можно и нужно было исправлять недостатки - но не уничтожать... впрочем, это всегда было войной миров, и просто один из миров победил и диктует свои порядки.
А я, как кошка, потратила уже пять из своих девяти жизней. За эти несколько предновогодних дней смерть дышала мне в затылок дважды, и оба раза я ничего не чувствовала. Отсутствие ощущений. Отсутствие желания связываться с этой реальностью. Я всю жизнь жила и надеялась: станет лучше. А теперь открыла глаза и вижу: я живу в в темные времена. Лучше не станет, станет только хуже.
Киотский сенсей рассказал на вечеринке-проводах года: в Киотском университете вводят новые порядки, как в Америке, оценку профессоров студентами. Жаловался: что теперь будет? Да ведь они (студенты) будут ставить лучшую оценку тому, кто им ставит 5, если они ничего не делают! И он прав. Но так Америка сказала. Образование теперь - это услуги, здравоохранение - услуги. Страшный сценарий мира, из которого исчезли учителя и врачи, а остались лакеи. Человек будет умирать у ворот больницы, которая отказывается его принять, потому что у него нет денег.
Никаких ответов нет, одни вопросы. Как жить в темные времена?
https://aridmoors.livejournal.com/571154.html

[belkafoto.livejournal.com]

По сути дела, Девяностые сейчас выполняют ту же роль, что в советское время выполняло «проклятое царское прошлое»: этакий беспробудный кошмар, по сравнению с которым актуальное время рисуется «золотым веком». А вопрос: «Ну вы же не хотите возвратиться в Девяностые?» звучит зловеще риторически.
Нет, мои Девяностые не были ни «лихими», ни «бандитскими». В ту я учился в школе, а затем в университете. Ни с каким криминалом ни я, ни мое окружение не сталкивались и никак не пострадали. Мои одноклассники и однокурсники все как-то пристроились в жизни, никто из них не стал ни бандитом, ни проституткой. Мои родители уходили на работу рано утром, приходили вечером, никто на них по дороге не нападал и не грабил. В 1995 году отцу благополучно дали квартиру. Моя мать сейчас ругается, когда слышит очередной пасквиль про «ужасные Девяностые». Помню, как все вокруг радовались, что стало в изобилии разных товаров, исчезли очереди и дефицит. Я человек книжный и поэтому больше всего ликовал, что появилась возможность приобретать книги, которые раньше были либо запрещены, либо их просто не было возможности достать. И никто больше не промывал мозги и не учил жить, не сажал за тунеядство или в психбольницу.
Самое замечательное, что в Девяностые воздух не был так наполнен ненавистью, как сейчас.
- А в мои девяностые,стреляли в моем подьезде,закладывали взрывчатку,месяцами не платили зарпалату моим родителям. Может у нас разные девяностые?
- В 94-м году у нас в подъезде за месяц (!) убили трех (!) человек. У соседки было три сына. Одного убили, второй сам убил... И таких историй тьма-тьмущая.
- кому как повезло. В 90-е я тоже студентил. Мир был прекрасен, а я был беден и глуп.
https://devibhakta.livejournal.com/235410.html

[belkafoto.livejournal.com]

возможен ли для большинства реальный прогресс в течение жизни? Например: приехал из деревни, выучился, устроился на хорошую работу, заслужил доверие, к концу жизни свой дом, внуки и какая-то пенсия?
Мне кажется, тут большие проблемы. Уже пишут про прекарный характер занятости: тут поработал немного, там поработал, здесь на пособии, тут на кредитах. Фактически, никакой устойчивой гарантированной траектории больше нет. botya
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2169362.html?thread=129877010#t129877010

[belkafoto.livejournal.com]

Вне СССР я живу уже дольше, чем в оном канувшем государстве, и подсознательные паттерны культурного реагирования во мне довольно давно уже поменялись на другие, нежели благоприобретённые в раннем детстве в Совдепии. Остался лишь глубинный опыт, "звериная чуйка" на тоталитарное мышление и нарождающиеся у нас в Европе тоталитарные общественные и государственные структуры. Что есть, то есть. Без советского опыта этого бы просто не было. Поэтому я быстро сближаюсь с восточными европейцами из разных стран, включая восточных немцев, и именно по этой причине меня до сих пор так раздражает прекраснодушие и слепота на левый глаз моих западнo-европейских сограждан.
...Я вообще не уверен, что существует консервативная российская интеллигенция. Советская интеллигенция мутировала в нынешнюю российскую "демшизу" (оставлю пока этот инвективно-оценочный термин за неимением лучшего). Но даже если бы и существовала бы некая консервативная интеллигенция, она бы была коллективистской по своему пафосу. А у меня на это идиосинкразия.
...Единственное, что мне осталось от России в качестве действительно важного, это нежное отношение к русскому языку. Увы, этого не скажешь про человеческие экземпляры нынешнего культурного мэйнстрима, для речи которых характерна нескрываемая приблатнённая интонация, агрессивный антисемитизм как непременный элемент, постоянные аллюзии на тюремные "понятия" и оглядка на ту иерархию, что простирается в хате от дубка и шконки до толчка, а также тщательно культивируемое хамство и эмоциональный "наезд" как основной модус общения.
https://edgar-leitan.livejournal.com/322182.html

[belkafoto.livejournal.com]

Исследование, опубликованное https://www.americanscientist.org/article/do-the-eyes-have-it в журнале American Scientist, указывает, что приручение собаки стало ключевым моментом в ранней истории человека. Антрополог из США предполагает, что именно эта дружба позволила предкам Homo sapiens лучше понимать друг друга и победить в конкурентной борьбе с неандертальцами.
...Антрополог Пэт Шипмэн (Pat Shipman) из университета Пенсильвании (Penn State) проанализировала окаменелые кости представителей отряда псовых, живших в период соседства людей и неандертальцев. Она обнаружила, что многие из них имели следы погребального культа. Часто между челюстей была помещена кость, а в черепе проделано отверстие.
..."Ещё недавно считалось, что собаки были одомашнены 17 тысяч лет назад, когда неандертальцы уже вымерли. Но последние исследования показывают, что это произошло гораздо раньше. Недавно в Бельгии был найден череп, которому 32 тысячи лет. И это уже собака, а не волк", — сообщает Шипмэн.
Пэт считает, что собаки не только помогали людям выслеживать добычу на охоте, но и выступали в качестве вьючных животных. Они были крупнее немецкой овчарки и могли перетаскивать туши, чем сильно экономили силы хозяев.
Кроме того, эксперт полагает, что общение с собаками научило людей лучше понимать друг друга. Связано это было с тем, что из всех приматов только у человека имеется хорошо видимый белок глаза. Это позволяет издалека определить, куда мы смотрим. С одной стороны, заметный белок мог обнаружить одинокого охотника, с другой — он давал огромное преимущество при охоте в группе. Люди могли взглядом указывать на жертву или определять направление движения, не создавая шума. Пэт пишет, что человек мог освоить "язык взглядов", приручая собак. Это единственные животные, которые умеют следить за тем, куда мы смотрим, и пользуются этим при общении с нами.
"Пока неизвестно, был ли виден белок глаза у неандертальцев. Но если окажется, что эта особенность была присуща только человеку, то способность подавать сигналы взглядом можно считать серьёзным преимуществом. Общаясь с собакой, наши предки научились лучше пользоваться этими способностями", — говорит Шипмэн.
https://alev-biz.livejournal.com/2665709.html

[belkafoto.livejournal.com]

Примерно половина мужчин хотели бы заняться любовью с роботом. Больше половины испытывают сексуальное возбуждение от видеоролика с секс-роботом. Около 40 процентов мужчин мечтают о собственном роботе для секса [1]. Таков итог эксперимента на выставке "Love and Sex with Robots" (Лондон).
...Констатируем: и в Америке, и в Британии, при всем различии культур, есть статистически общие показатели.
Для 40% людей секс-партнер обладает человеческой спецификой (и потому, секс с роботом воспринимается нейтрально)
Для 30% людей секс-партнер (будь то человек или робот) это лишь инструмент из мяса или из пластмассы.
Еще 30% людей неспособны определиться в сексуальном восприятии разницы между человеком и роботом, а также между человеком и изображением (отсюда отношение к порнографии).
Есть данные, что в Канаде и в Северной Европе эти показатели примерно такие же.
..."переспать с роботом готовы 17% респондентов, а если робот похож на человека – 26%." [9], [10].
- Миллионы женщин занимаются сексом даже не с роботами, а с бытовыми электроприборами! И ничего, мир не рухнул...
https://alex-rozoff.livejournal.com/75996.html

[belkafoto.livejournal.com]

Эксперимент Розенхана проходил в два этапа. Первый этап включал привлечение психически здоровых «псевдопациентов», которые симулировали наличие непродолжительных слуховых галлюцинаций с целью попасть в 12 различных психиатрических больниц, расположенных в пяти различных американских штатах. Все они были госпитализированы, и у всех них были выявлены психические расстройства. После госпитализации псевдопациенты вели себя адекватно и сообщали персоналу о том, что чувствуют себя хорошо и уже не испытывают никаких галлюцинаций. Тем, кто работал в больнице, не удалось выявить ни одного псевдопациента, и они, напротив, полагали, что у всех псевдопациентов обнаруживается симптоматика протекающего психического заболевания. Некоторые из них провели в условиях изоляции несколько месяцев. Всех их заставили признать наличие психического заболевания и согласиться принимать антипсихотические препараты — это было условием их выхода из психиатрической больницы.
Второй этап эксперимента состоял в том, что перед персоналом психиатрической больницы ставили задачу выявить симулянтов. Персонал ошибочно принял за симулянтов значительное количество реальных больных.
Этот эксперимент дал основание сделать следующий вывод: «Очевидно, что в психиатрических больницах мы не можем отличить здоровых от нездоровых»
https://ru.wikipedia.org/wiki/Эксперимент_Розенхана\

[belkafoto.livejournal.com]

Идеология и психология дауншифтинга очевидно прочно связана с философией «опрощения». Создателем её, а вместе с тем и основных принципов дауншифтинга, был Лев Толстой (хотя термин упоминался и ранее). Философия заключалась в отказе от подавляющего большинства благ современной цивилизации. Писатель уехал в Ясную поляну и восхвалял в своих дневниках жизнь крестьянина, земледельца, которая не отравлена господством материальных благ.
https://monocler.ru/psihologiya-daunshiftinga/

[belkafoto.livejournal.com]

В обществе наметилось новое явление, которое приведет к расколу общества с непредсказуемыми последствиями. К столкновению разных групп, слоев, сословий или к их новой конфигурации, которую пока не просматривается. О чем это я, спросите вы. О том факте, что аудитория всех телеканалов в РФ стала меньше аудитории одной соцсети вКонтакте. И вот что из него скоро последует.
Раньше, до появления соцсетей, были распространены только центральные каналы и издания, которые контролировала некая социальная элита. Дворяне, партийная элита или научная интеллигенция. Кто-то, кто мог не только сам сделать, но и отобрать лучшее. Никто к отбору не подпускал "народ". Это некая кастовость общества, сословность, то есть конфигурация, благодаря которой происходил прогресс. Элита задавала вектор развития, так как была способна отобрать лучшее. То, к чему должны были тянуться остальные сословия. И всех это устраивало - народ имел свое народное творчество, проявлявшееся в основном по пьяни (песни, сказания, пляски), ибо читали мало. Так и осталось, если посмотреть на соцсеть одноклассники. Если же умник из черни хотел попасть в другое сословие, выбиться в люди как говорят сейчас, он должен был читать то, что дала ему элита. И только тогда она его принимала хотя бы свое окружение. И только тогда умник мог как-то проявить себя, выступить, написать, опубликовать. Так было организовано общество ранее, хорошо или плохо, можгно спорить, но оно вело к прогрессу.
Что произошло теперь, когда доминируют соцсети, а не центральные каналы? Их особенность в том, что отбор "лучшего" в них отбирает не элита, а сами участники групп соцсети, сами потребители своими лайками. И они "закуклились" в себе. Им не к чему тянуться, так так большинство из них не способны создать лучшие образцы. А раскол между уровнями оказался таким большим, что добровольно принимать чужие ценности они не хотят.
...Парадоксально - большая коммуникабельность привела к большей самоизоляции.
...Ибо расслоение велико.
...И это видно по тому, как первобытное представление о мире оказывается преобладает на просторах рунета. Оно доминирует, платит за контент и создатель контент ему пытается соответствовать. Не лучшим образцам, отобранным меньшинством элиты, а вот такими "блогерами-миллионерами". Они талантливы, безусловно, но талант их только в способе выражения, а не в самом содержании выражаемого. Поэтому мы видим талантливо поданный мат в эфире. Обсценная лексика как культ! И вот уже умы, принадлежащие (вроде) элите, подчиняются этой тенденции и обслуживают ее. Вектор развития культуры повернул вспять?
...Что в итоге? В итоге есть изолированные группы умных людей, которые и будут развиваться в направлении своих лучших представителей и произведений. Но они будут все более и более закрытые так как трансфера культуры и знаний не происходит из-за разрыва в понимании при отсутствии "культурного насилия". И разрыв будет возрастать так как без специальных знаний сейчас даже искусство трудно понять.
...Как это может развиваться? Практически мы получаем несколько параллельно существующих обществ, каждое из которых живет по своим понятиям ми правилам. Их взаимодействие происходит только на примитивном уровне цепочки "товар-деньги-товар". Интеллектуального взаимодействия как раньше между сословий не осуществляется и эти общества расходятся все дальше. Но все эти группы претендуют на власть, власть над законами, по которым это общество живет. И это почва для конфликта.
https://alexander-xom.livejournal.com/19704.html

2024-01-29 13:32:00

[belkafoto.livejournal.com]

Помню когда-то давно в школе услышал от двух однокласниц на задней парте следующий диалог:
— А жёлтый вроде ничего так, сладенький;
— Да и красный тоже;
— Ну красный с кислинкой, похож на оранжевый;
— А вот коричный, фу, противный, а зелёный ещё ничего;
— Ага, но тёмно-зелёный уже тоже фу...
Оказалось акварельные краски обсуждают)) lawyer_of_lie
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2481749.html?thread=229976149#t229976149

[belkafoto.livejournal.com]

иногда профессиональное развитие обгоняет нравственное: человек не успевает созреть к тому моменту, когда ему начинают смотреть в рот.
это вовсе не редкость — творческие силы в человеке куда мощнее всех прочих, и тащат его вперёд и вверх независимо от размера личности.
в таких случаях гений и злодейство становятся не просто совместны, но вступают в неразрывную связь. гений, питающийся властью — универсальная машина для переработки окружающих в успех.
https://mevuelvoguajiro.livejournal.com/430947.html

[belkafoto.livejournal.com]

...Авторы предупреждают, что для стран с высоким уровнем неравенства по доходам ИИ может сделать этот разрыв гораздо более сильным. Кроме того, они отмечают, что нас ждёт закат релокации производства в развивающиеся страны. Если раньше капитал шел в эти страны за дешевым трудом, то сейчас еще более дешевый труд начнет обеспечивать ИИ. Это закрывает возможности для догоняющего развития бедных стран.
https://giovanni1313.livejournal.com/130966.html

[belkafoto.livejournal.com]

По внезапно обретённой концепции всенародной идеи враждебным и вредоносным для нас является именно Запад, так называемый коллективный Запад. Не часть его, не отдельные видные пассионарии (лидеры и вдохновители), а весь он целиком. Идея выглядит привлекательной уже ввиду своей свежести. История знала, например, социализм коммунистический, марксов. Там всё было построено на борьбе, а именно на том, что угнетаемые пролетарии не хотят более угнетаться и соединяются во всех странах, дабы натянуть глаз на жопу частным собственникам, капиталистам. Это было просто и понятно. История видывала и национал-социализм – там речь не шла об отношениях собственности, там не рассматривались перипетии борьбы классовой. Борьба там была провозглашена, но не бедных с богатыми, не неимущих с имущими, а намного проще и понятнее – борьба немцев со всеми остальными. Потому что все остальные оттяпали себе чересчур много территорий, Lebensraum, а это непорядок, нужно разобраться и тоже кое-кому глаз на жопу напялить. А новейшая история замечает, что сейчас мы строим социализм географический. То есть национальность и имущественный ценз – это всё не важно, просто гляди на стрелку компаса. Север сверху, враг слева. И тоже всё понятно. И относительно ново. Ну то есть хорошо подзабыто.
https://wieder-falsch.livejournal.com/125150.html

[belkafoto.livejournal.com]

Плачъ Ярославны — "Мы проигрываемъ информацiонную войну!" Это было лейтмотивомъ перваго года украинской кампанiи, это звучитъ въ Израилѣ. "Мы лучше всѣхъ, мы самые высокоморальные (въ израильскомъ варiантѣ — вотъ этими самыми словами!), но насъ никто не лю-у-убитъ! Это оттого, что всѣ гады-гады-гады! А мы никого просто такъ не убиваемъ, только за дѣло. Ну, или если подъ горячую руку попадутъ. Или случайно. Война потому что". Глядя на Израиль, понимаешь простую вещь: въ информацiонной войнѣ просто такъ не проигрываютъ. Противъ Израиля ведётся мощная информацiонная кампанiя, отрицать это глупо, но ещё глупѣе отрицать, что первую скрипку въ ней играетъ самъ Израиль — безъ него бы такъ здорово не справились. То же самое съ Россiей; намъ очень хочется вѣрить, что при обстрѣлахъ украинской "инфраструктуры" (читай — объектовъ жизнеобеспеченiя) гибнутъ только военные (которыхъ не жалко, работа такая) или, въ худшемъ случаѣ, обслуга (не повезло...) На самомъ дѣлѣ — тётки въ тапочкахъ, мамы съ колясками и дѣдокъ со вставной челюстью. Русскiе, между прочимъ. Харьковъ потому что. buyaner
https://platonicus.livejournal.com/1802032.html

[belkafoto.livejournal.com]

все это на фоне новостей, когда государственные СМИ бодро рапортуют, что прошедшей ночью по Украине был нанесен ракетный удар, в том числе по военным объектам, замаскированным под гражданские (несколько дней назад я тряс головой, это читая и пытаясь представить, что бы я почувствовал, если бы мне лет десять назад рассказали, что это возможно). Но мысли свои по этому поводу я опускаю, бо теперь за это могут не только посадить, но и пустить по миру твоих детей, отобрав квартиру и сняв деньги с банковских счетов. Во всяком случае Госдума над этим усердно работает.
...Прошлое России ужасно, настоящее кошмарно, а будущее хуже самых мрачных ожиданий.
https://cheralpa.livejournal.com/659840.html

[belkafoto.livejournal.com]

Модель Lexi Love (https://nypost.com/2024/01/18/lifestyle/model-lexi-love-makes-360k-a-year-sexting-men-but-theres-one-problem/)(тут кстати действительно полная генерация в Stable Diffusion) нормально так поднимает денег, причем не на какой-то нищебродской рекламе, а с помощью жесткого секстинга (это когда мужуки хотят поговорить про это с кем-то в интернете и выпрашивают фотки разных частей тела).
Лекси делает то, чего не могут делать кожаные модели: она говорит на более чем 30 языках и может общаться с подписчиками 24 часа в сутки.
Пять бесплатных сообщений, а потом иди вонзать деньги. Цены довольно жоские.
Самое интересное, в разделе "для креаторов" - вы можете сделать себе свою ИИ-модель.
...Самсунг анонсировал синхронный перевод звонков. Ну то есть вы теперь можете разговаривать с любым носителем одного из 13 поддерживаемых языков. Разговор будет переводиться на лету.
https://kvisaz.livejournal.com/1449083.html

2019-01-09 16:05:00

[belkafoto.livejournal.com]

И полнейшее ощущение, что вот эта вот штука, стоящая у тебя на столе, - это тот самый пресловутый "центр цифровой вселенной", позволяющий тебе эффективно работать, развлекаться, общаться со всем миром, получать и передавать любую информацию, и все это - не выходя из уютного дома, не тратя время на дорогу через огромный мегаполис, не отходя от любимой пепельницы и чашки горячего чая.
Апофеоз этого ощущения был, как мне кажется, где-то в 2003-м - 2006-м годах, - уже практически все это было, - но поток все новых и новых чудес, - где-то ожидаемых, но все равно неожиданных, - поддерживал ощущение продолжающегося и вечного чудесного волшебства, - потому что завтра обязательно появится еще что-то, что сделает жизнь насыщеннее, интереснее, продуктивнее и удобнее.
А потом революция закончилась, а с нею закончились и чудеса. Ну, да, - процессоры продолжали становиться мощнее, а каналы шире и дешевле, - ну да и только. практически все, что можно было всунуть в комп, вообразить для него, - уже было реализовано. Собственно, за полтора десятка лет, прошедших с той "золотой эпохи" 2003-го - 2006-го, - из всего, что появилось за все это время, на ум приходит разве что сколько-нибудь прилично работающее распознавание голоса, - да и только. Каковое, впрочем, на практике все равно используется, главным образом, в смартфонах, - которые - совсем отдельная история (впрочем, - похожая, - только сроки другие).
...В общем, будущее - наступило. И оно, в принципе, весьма и весьма недурное. Исполненная мечта, фактически.
Только наступило оно примерно где-то в 2007-м, - а после лишь слегка подрихтовывалось. И эти "елочные игрушки" давно не радуют, ибо не вызывают ощущения чуда, - как не вызывает у нас ощущения чуда возможность осветить комнату, повернув пимпочку выключателя, или отправиться в дорогу на самобеглой коляске, в разы опережающей самых шустрых лошадей.
...А сейчас - ну, реально, - все, что было возможно, - уже сделано, - на принципиальном уровне. Осталось единственное, что еще не успели, - интерфейс между компом и непосредственно мозгом, - все остальное давно уже есть, и придумать что-нибудь принципиально новой - практически невозможно.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2169305.html?thread=130030809#t130030809 https://sanches.livejournal.com/919242.html

[belkafoto.livejournal.com]

Думаю, если бы кому в 2006 году сказали, что в 2018 году не воспроизвелось 47 из 53 исследований рака в выборке, того бы инфаркт хватил. alekoksan
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2170739.html?thread=130092403#t130092403

[belkafoto.livejournal.com]

Свежая статья на goodreads: 32 большие книги, которые любители young adult ждут не дождутся в 2019.
young adult это уже не детское (можно секс и кровищу, если не слишком много), но как бы ещё не совсем взрослое
...я просто посчитал. Из 32 книжек только у одной автор -- мужчина. Ещё один считает себя non-binary, по фотографии уверенно определить пол мне не удалось. А остальные 30 женщины.
https://fat-crocodile.livejournal.com/218202.html

2019-01-15 09:14:00

[belkafoto.livejournal.com]

Фраза "усталые, но довольные" стала для меня явным признаком графомании.
...учебниках за 5-й класс демонстрировало правило: "Обособляются согласованные определения, относящиеся к личному местоимению, независимо от степени распространенности и местоположения определения".
...у Достоевского (Записки из мертвого дома): "Ровно за полчаса до барабана заданный урок был окончен, и арестанты пошли домой, усталые, но совершенно довольные, хоть и выиграли всего-то каких-нибудь полчаса против указанного времени".
...Вчера мне встретилось у Чосера в хрестоматийных "Кентерберийских рассказах": "we were tired but happy". Т.е. есть не все так просто. Может это из Библии? Может коллеги знают истинную историю этого штампа?"
Прочитав пост Эрлиха, я как-то сразу понял смысл строки 9 таблицы I ниневийской версии эпоса о Гильгамеше: urha ruqta illikam-ma anih u supsuh "Далеким путем ходил он, так что устал и..." Следующую форму каждый понимает по-своему.
..."далеким путем он ходил, вследствие чего, усталый и умиротворенный (= довольный), высек на стеле свои труды" Поправка к предыдущим интерпретациям заключается в том, что Гильгамеш не устал и изнемог, не устал и смирился, а устал и удовлетворился, устал и смягчился. Гильгамеш доволен своим результатом - тем, что он принес людям "весть о днях допотопных" (I 8).
Таким образом, получается, что "усталый, но довольный" - устойчивое выражение, первая запись которого зафиксирована в Прологе аккадского эпоса о Гильгамеше и восходит к концу II тыс. до н.э.
https://banshur69.livejournal.com/468265.html

[belkafoto.livejournal.com]

Парикмахер стрижет клиента и по ходу, как обычно, заводит с ним разговор:
- А вы вообще кто?
- Я ликвидатор в Чернобыле.
- А, ну и как там у вас в Чернобыле?
- Да сейчас уже все нормально, ситуация под контролем, новых выбросов из реактора нет...
Стрижка и разговор идут своим чередом. Но через минуту парикмахер опять спрашивает?
- Ну и как там у вас в Чернобыле?
- Да все нормально, ситуация под контролем... - несколько удивленно повторяет ликвидатор.
Еще через минуту парикмахер снова задает тот же вопрос:
- Ну и как там у вас в Чернобыле?
- Слушайте, - возмущается ликвидатор, - я вам уже два раза отвечал! У вас что, с головой не все в порядке?!
- Да нет, просто когда я спрашиваю, у вас сразу все волосы дыбом встают, а мне так стричь удобнее.
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2167836.html?thread=130127644#t130127644

[belkafoto.livejournal.com]

Согласно переписи населения 2010 г. (по Марку Тольцу), в России заявили о себе как о евреях 156 000 человек. Из них 51 000 - треть - старше семидесяти лет.
...Младше восемнадцати лет - 10 000 человек. 6,4 процента.
Выводы делаются сами собой.
https://nomen-nescio.livejournal.com/1957757.html

[belkafoto.livejournal.com]

Сколько евреев в России на 2023 год?
Вот статистика по странам со значительным еврейским населением по состоянию на январь 2023 года: Франция: 440000; Канада: 398000; Соединенное Королевство: 312000; Аргентина: 171000; Россия: 132000; Австралия: 117200; Южная Африка: 50000; Венгрия: 46000; Украина: 33000; Мексика: 40000; Нидерланды: 29700; Бельгия: 29000; .

[belkafoto.livejournal.com]

"Первооткрывателя структуры ДНК Джеймса Уотсона, удостоившегося за это Нобелевской премии, лишили почетных званий в лаборатории Колд-Спринг-Харбор, которую он некогда возглавлял. Причиной стали заявления ученого в документальном фильме, в котором он подвергает сомнению идентичность интеллектуальных способностей представителей разных рас. Заявление лаборатории опубликовано на ее сайте" (Читать великолепную новостъ ЗДЕСЬ. https://indicator.ru/news/2019/01/12/uotsona-lishili-zvanij-za-rasizm/?utm_source=indifb&utm_medium=social&fbclid=IwAR2U73gc_cSam5dGd4lh207R1mDxNy-FvPnfVTrKsNaZibqK0C-Lw-JS57M )
Ага, учёный, и вдруг подверг сомнению! Да мало! Мало лишить званий такого негодяя-мыслепреступника! Я, как и всё прогрессивное человечество, считаю, что его нужно вообще -- публично уничтожить, как бешеную собаку!
https://edgar-leitan.livejournal.com/324038.html

[belkafoto.livejournal.com]

В начале 2015 года нам удалось установить идентичность лейтенанта Бейтельшпахера из батальона связи 443 с ученым-почвоведом, автором диссертации "Методы установления малых количеств калия в почвенных растворах" (1933)
...2.11. Л[ейтенан]т Бейтельсбахер вчера в Лихвине, а сегодня поблизости отсюда прикончил в общей сумме 12 партизан. Никогда бы не подумал, что этот маленький незаметный человечек настолько энергичен.
5.11. Наш русский переводчик крайне энергично взялся за борьбу с ними. Население не раз уже информировало нас о партизанах, так как боится, что они будут его притеснять. Партизан можно схватить только с помощью крестьян. Переводчику за истекшие три дня удалось поймать и прикончить 15, среди них нескольких женщин. Партизаны клятвенно преданы друг другу. Они позволяют себя расстрелять, но не выдают товарищей.
6.11. Бейтельсбахер только 6-го поймал 60 человек, из них 40 красноармейцев, 20 он сумел привести и прикончить. Одного молодого парня они повесили в городе, т.е. он забирает у полевой жандармерии эту безрадостную работу и выполняет ее сам...
7.11. Я сказал Бейтельсбахеру, чтобы он не вешал партизан ближе, чем в ста метрах от моего окна. Не самый приятный вид с утра.
8.11. Снова и снова с полевыми жандармами и тремя преданными ему красноармейцами (крестьянскими детьми) он уходит на задание и никогда не возвращается, не пристрелив или не повесив нескольких разбойников.
...Молодого парня, повешенного 6 ноября в Лихвине, звали Александр Чекалин, в честь него впоследствии этот город был переименован.
...С конца 40-х годов доктор Ханс Бейтельшпахер жил в Брауншвейге и работал начальником отдела в институте биохимии почвы. Коллеги вспоминают его как авторитарного руководителя, хотя и приятного в личном общении человека. Институт поддерживал контакты с советскими почвоведами, и когда они приезжали в командировки в Брауншвейг, Бейтельшпахер толмачил и покорял гостей обходительностью (очевидно, от дальнейшей мести большевикам он решил отказаться). Порой на институтских застольях он рассказывал байки из своего военного прошлого, но о виселицах в них не говорилось.
В 1970 году он вышел на пенсию, умер в конце 1970-х.
https://labas.livejournal.com/1190668.html

2019-01-22 15:30:00

[belkafoto.livejournal.com]

Очень, очень давно я увидел эту сказку, ее привезли в лагерь, там крутили фильмы два, что ли, раза в неделю, я не хотел идти, но пришел примерно с середины - и так и встал с краю зала, не видел картинки, не соображал сюжета, потому что музыка ударила меня первой. Я стоял, зажимая живот ладонями, и трясся от слез, и с тех пор слышать Шнитке не могу спокойно, и слушаю каждый раз, когда выхожу (или хочу выйти) из болезни.
Все, что вы хотели знать о творчестве, но боялись спросить, - сказал бы я, но, наверное, это не у всех так.
Видимо, это какая-то отдельная разновидность вдохновения - когда выпотрошен, выжат, вокруг - горящие руины, потому что проба за пробой и нихрена, и уже думаешь, какой идиот решил, что есть что-то, кроме сизифова труда, и мы тут, вестимо, все в аду в лучшем случае, -
и вот из этого пепелища, под тихий скулеж, трясущимися руками чертишь линию - и понимаешь: поймал. Скулеж набирает силу, руки все равно трясутся, но тебе уже пофиг, внутри и снаружи уже вой, стон и фанфары, а тебе тем более пофиг, ты рисуешь синие крылья.
https://a-str.livejournal.com/737650.html

[belkafoto.livejournal.com]

Единственный раз он появляется на исторической сцене в самом начале 1920-х годов при довольно своеобразных обстоятельствах: в детской сельскохозяйственной колонии, организованной Лидией Мариановной Арманд. Дочь петербургского врача М. Д. Тумповского (ее младшая сестра – Маргарита Тумповская, одна из гостий гумилевской биографии), сменившая пылкое увлечение революцией на столь же истовую страсть к теософии, около 1919 года задумала создать школу-колонию, устроенную отчасти на толстовских началах. Это своеобразное духовное попурри, положенное в основу колонистского обустройства, хорошо иллюстрируется обрядом «утреннего чтения», соблюдавшимся все четыре года существования: «Читали не обязательно из Евангелия, но из священных книг всех религий, из теософических авторов, из «Круга чтения» Толстого, из Тагора, иногда отрывки из совсем светских авторов, но всегда с этической направленностью»1. Колония (сперва состоявшая из одиннадцати учеников) открылась 21 апреля 1920 года в имении Ильино недалеко от подмосковного Пушкина: кажется, примерно там, где сейчас череда торговых центров вдоль Ярославского шоссе. Об этом замечательном педагогическом эксперименте сохранилось несколько воспоминаний, среди которых масштабом и литературным дарованием выделяются два: мемуары сына основательницы, Давида Львовича Арманда, и записки Натальи Михайловны Гершензон, дочери М. О. Гершензона, находившейся вместе со своим братом Сергеем среди воспитанников колонии
- Сын Гершензона, воспитанный в этой колонии, как я понимаю, стал известным генетиком.
https://lucas-v-leyden.livejournal.com/278005.html?thread=9133045#t9133045

[belkafoto.livejournal.com]

Это деревня так называется - Палья́ Пери́фья (Παλιά Περίθεια). Типа самая старая деревня на Корфу. Вспомните любого известного вам древнего грека, вот деревня окажется старше. Ей сейчас ок. 2700 лет.
Стоит в горах, потому что пираты. Пираты - это бич Средиземноморья всю его историю чуть не до XVIII века. В любой момент могли возникнуть из ниоткуда, ограбить и смыться. Но далеко от берега они отходить не любили по понятным причинам. Экспедиция вглубь острова занимает время. Местные могут успеть собраться с силами и дать отпор. Система тревожных дымов была налажена спокон веку. Соответственно, чем дальше от берега, тем спокойнее жизнь. В горах оливковые рощи, пастбища, виноградники и пасеки - живи поживай, да добра наживай.
https://anchoret.livejournal.com/493993.html

[belkafoto.livejournal.com]

Помню, во времена расцвета ЖЖ в нём появилась вполне ощутимая волна тотальной искренности – многие юзеры вели ЖЖ именно как личный дневник, этакое анонимное, но очень искреннее «по секрету всему свету». Формат позволял. И такие дневники было зверски интересно читать – оказалось, что по всей стране живут люди думающие и чувствующие, они сомневаются, мучаются, переживают! ЖЖ позволял анонимность и откровенность.
...Раньше было «я – это то, что я говорю и пишу». Теперь «я – это ссылки и картинки, музыка и фильмы на странице».
Получается, мы уже успели утратить привычку к бумажным дневникам, но и соцсети заменой не стали. Ведь дневник в истинном смысле – это не демонстрация внешней маски, это не только запись текущих событий («был там-то, понравилось»), это в первую очередь откровенный разговор с самим собой, саморефлексия.
- Так вот я как раз и не понимаю до сих пор, зачем людям неанонимные соцсети — это же колоссальные ограничения (говорю как человек, часто без труда нагугливающий случайных знакомых). Хотя я никогда не писала много о глубоких переживаниях и могу понимать язык картиночек и песен в той же контачке.
ЖЖ был моей первой соцсетью, и мне грустно, что люди в среднем не склонны пользоваться никами (хотя в некоторых сообществах это более распространено, но в целом большинство аккаунтов можно соотнести с реальными людьми).
- Какая сегодня м.б. искренность? Кто её себе может позволить? Сегодня за любое высказывание кто-то тебя заклюёт.
https://inkpoint.livejournal.com/687787.html

[belkafoto.livejournal.com]

Примерно 252 миллиона лет назад, на рубеже пермского и триасового периодов, случилась крупнейшая биосферная катастрофа в истории Земли. По некоторым оценкам, за короткий период (около 1 млн лет) вымерло приблизительно 96% видов морских животных и 70% видов наземных позвоночных. Наиболее вероятной причиной глобальных климатических изменений, повлекших за собой такие серьезные последствия, была высочайшая вулканическая активность, имевшая место в то время. Но сам механизм процессов, вызвавших исчезновение многих видов животных на планете, пока непонятен. Американские ученые построили модель, чтобы оценить, как морские животные могли справляться с изменениями условий обитания в то время. Их результаты говорят о том, что для морских экосистем главными факторами нарушения экологического равновесия были рост температур и снижение содержания кислорода в воде.
https://elementy.ru/novosti_nauki/433407/Vazhnoy_prichinoy_vymiraniya_morskikh_zhivotnykh_v_kontse_permskogo_perioda_byla_nekhvatka_kisloroda https://elementy-bio.livejournal.com/255402.html

[belkafoto.livejournal.com]

просто жить очень просто. Нужно не иметь семьи и машины, и большого имущества. Не пить, не курить, не толстеть. И не болеть. А если болеешь - надеяться на природу (она лечит).
Тогда зарплаты с лихвой хватит на довольно приятные удовольствия - компьютерные игры, походы выходного дня и путешествия на электричках. А небольшие накопления позволят разрулить редкие форс-мажоры. freedom_of_sea
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2171442.html?thread=130259762#t130259762

[belkafoto.livejournal.com]

Решил тут перечитать «Войну и мир». Принес с Западной первую книжку, еще ту, что с такими мучениями пытался читать в школе. Сильно потрепанная, видно, что не так просто лежала. И вот, нахожусь в процессе.
Невольно вспоминается пелевинский роман «t», где один из персонажей сам Лев Толстой, который оказался героем повествования и на своей шкуре чувствует, каково это – быть заложником воли автора. Точнее вынужден чувствовать, т.к. и это своего рода просветление лишь насильственно вложенная в сознание мысль.
Так вот, «Война и мир». Ощущение сильное. Не могу отделаться от того, что все эти тонкие движения души, душ героев повествования – это приказы, которые неумолимо раздает автор. Четкие, однозначные, не позволяющие уклониться. Особенно жутковато, когда автор приказывает герою быть непосредственным, как бы «самим собой».
https://antimeridiem.livejournal.com/884929.html

2019-01-26 07:40:00

[belkafoto.livejournal.com]

Чем только не занимаются люди! Параллельно большому миру, в котором живут большие люди и большие вещи, существует маленький мир с маленькими людьми и маленькими вещами. В большом мире изобретен дизель-мотор, написаны "Мертвые души", построена Днепровская гидростанция и совершен перелет вокруг света. В маленьком мире изобретен кричащий пузырь "уйди-уйди", написана песенка "Кирпичики" и построены брюки фасона "полпред". В большом мире людьми двигает стремление облагодетельствовать человечество. Маленький мир далек от таких высоких материй. У его обитателей стремление одно -- как-нибудь прожить, не испытывая чувства голода.
Маленькие люди торопятся за большими…
Красиво ведь, да? Я просто восхищался - ну как метко подмечено, и вообще радовался и хлопал в ладоши.
А потом то ли я вырос, то ли мир изменился, и однажды я отчетливо понял - Большого Мира больше нет.
А, может, и не было никогда.
https://vad-nes.livejournal.com/595631.html

[belkafoto.livejournal.com]

А знаете ли вы, что у фильма "Белое солнце пустыни" была несколько другая концовка.
...Вот что вспоминал сам режиссер-постановщик фильма В. Мотыль:
"Начальником главной сценарной коллегии Мосфильма была Марианна Качалова. Среди других членов коллегии она пользовалась особым покровительством тогдашнего генерального директора и давно привыкла к императивной тональности. Не церемонилась ни с маститыми драматургами, ни со штатными режиссерами. Именно ее и наделил Мосфильм чрезвычайными полномочиями, назначив главным редактором нового экспериментального объединения (взамен бывшего ЭТК). Она-то и взялась наводить порядок...
Более всего в моем материале ее возмутила сцена, где жены Абдуллы выбираются из бака. Сухов ожидает увидеть на их лицах радость спасения, но они пробегают мимо него, падают на колени и рыдают над мертвым мужем - рвут волосы, причитают, как положено по восточному обычаю. Что ж получилось? Сухов, сам того не ведая, благими намерениями выстелил дорогу в ад?
Помимо гибели Верещагина и Петрухи, в материале еще была сцена сумасшествия Настасьи, жены Верещагина. От сцены в фильме остался лишь маленький кусочек: она идет мимо лошадей.
Дальнейшее было убрано: Настасья приближалась к станции, тупику. Рельсы занесены песками - поезда сюда давно не прибывают.

Настасья, бормоча бессвязные слова о Паше, о родной Астрахани, о погибшем сыночке, ползет по рельсам, разгребая песок.
Ей кажется, что если разгрести, то придет поезд, увезет ее. Такие вот трагические ноты в финале"
https://dubikvit.livejournal.com/774293.html

2019-01-30 12:06:00

[belkafoto.livejournal.com]

Замечу в сторону, что есть нечто обидное: на протяжении последних 18 лет Россия строила сильное государство, пожертвовав ради этого в том числе и общественными свободами. А в результате – ни свободы, ни сильного государства, ни социальных гарантий, ни экономического роста, ни внешнеполитических успехов. Одни провалы по всем направлениям, куда ни глянь.
...Так что, скорее всего, и в наступившем году, и в ближайшие годы ситуация останется такой же – стагнация в экономике, плавное снижение уровня жизни, нарастание неприязни к властям, которое будет проявляться в отдельных эксцессах, наподобие протестного голосования на выборах, но не перейдёт в острую фазу. Но если говорить о более далёких временах, у меня есть такое нехорошее предчувствие, что в какой-то момент Россию может накрыть идеальным штормом, при котором отдельные проблемы и противоречия (экономические, политические и социальные) в один отнюдь не прекрасный момент сойдутся, усилят друг друга и вызовут серьёзный полноценный кризис. А следствием кризиса может стать большая общественная трансформация, причём сейчас невозможно предсказать в каком направлении эта трансформация двинется. Хотелось бы верить, конечно, что произойдёт переосмысление целей и задач общественного развития, появится желание изменяться и российское общество начнёт выбираться из того болота, в котором завязло в последние годы….
Но, во-первых, не факт, что будет именно так, Россия уже упустила исторический шанс, открывшийся для неё в первые годы двадцать первого века, да и вся история предыдущего века для России – сплошь история упущенных шансов
https://olnigami.livejournal.com/334521.html

[belkafoto.livejournal.com]

А вот воспоминания Лихачева
Самое страшное было постепенное увольнение сотрудников. По приказу Президиума по подсказке нашего директора — П. И. Лебедева-Полянского, жившего в Москве и совсем не представлявшего, что делается в Ленинграде, происходило «сокращение штатов». Каждую неделю вывешивались приказы об увольнении. Увольнение было страшно, оно было равносильно смертному приговору: увольняемый лишался карточек, поступить на работу было нельзя.
На уволенных карточек не давали. Вымерли все этнографы. Сильно пострадали библиотекари, умерло много математиков — молодых и талантливых. Но зоологи сохранились: многие умели охотиться
.....Директор Пушкинского Дома не спускался вниз. Его семья эвакуировалась, он переехал жить в Институт и то и дело требовал к себе в кабинет то тарелку супа, то порцию каши. В конце концов он захворал желудком, расспрашивал у меня о признаках язвы и попросил вызвать доктора. Доктор пришел из университетской поликлиники, вошел в комнату, где он лежал с раздутым животом, потянул носом отвратительный воздух в комнате и поморщился; уходя, доктор возмущался и бранился: голодающий врач был вызван к пережравшемуся директору!
...В этой столовой кормили по специальным карточкам. Многие сотрудники карточек не получали и приходили... лизать тарелки.
...А между тем из Ленинграда ускоренно вывозилось продовольствие и не делалось никаких попыток его рассредоточить, как это сделали англичане в Лондоне. Немцы готовились к блокаде города, а мы — к его сдаче немцам. Эвакуация продовольствия из Ленинграда прекратилась только тогда, когда немцы перерезали все железные дороги; это было в конце августа.
Ленинград готовили к сдаче и по-другому: жгли архивы. По улицам летал пепел.
https://division---bell.livejournal.com/1708351.html

[belkafoto.livejournal.com]

...В 1938 году Бажов вспомнил, как «проветривали» его отца. Работы для него не было. Из дома он старался не выходить, да и к Бажовым гости теперь не заглядывали. Вся немалая семья жила на скромную зарплату библиотекаря – сестры Валентины Александровны, да на то, что приносил огород, вскопанный и перекопанный хозяином. Как и его отец, он почел за лучшее не пытаться добиваться справедливости, привлекать к себе внимание, пытаться доказать, что он ни в чем не виноват. Возможно, это было наилучшей стратегией. Бажов уже видел, как раскручивается маховик репрессий, и понимал, что лучше всего не делать ничего. В этот год он, махнув на все рукой, занимался хозяйством и писал сказы. Так появилась на свет «Малахитовая шкатулка». Говор дедушки Слышко, рассказывавшего сказки и бывальщины сысертским ребятишкам (между прочим реальный дедушка Слышко, Василий Хмелинин, приходился Бажову троюродным дедом), зазвучал в полную силу.
...И вот во время своего вынужденного затворничества Бажов, без оглядки на кого бы то ни было, писал свои сказы так, как душа велела. Первое чтение «Хозяйки Медной горы» прошло дома, под зацветшей липой, 16 июля. Это была серебряная свадьба Бажовых – и вечером, за скромным праздничным столом, чуть конфузясь, Павел Петрович принес тетрадку и прочитал своим домашним сказ, посвятив его жене. Всего в этом своем «великом сидении» Бажов написал 14 сказов. Это был совершенно другой, ни на что не похожий Урал. Здесь рядом с людьми постоянно присутствовали добрые или неблагие хранители мест, горные хозяева, сторожи кладов и вся та порою кромешная жуть, порою – покровители и защитники, превращающие Урал в место силы. Здесь тяжелейший барский гнет ничего не мог поделать с изначальной внутренней свободой гения, а веселые мастера ни в чем не уступали бессмертным духам Урала.
...Демьянова убежденность оказала Бажову хорошую услугу: в крайне иерархичной структуре советской литературы Д. Бедный был барином-покровителем. Но и более высокое покровительство не заставило себя ждать. «Малахитовая шкатулка» совершенно совпала с тем, что бы хотелось от народной литературы Главному Литературоведу страны. После тяжелого испытания бедностью, заброшенностью и одиночеством Бажова ждал совершенно оглушительный успех, а немного спустя орден Ленина и Вторая Сталинская премия. Тем не менее шестидесятилетний автор внезапного бестселлера был уже слишком стар, мудр и опытен, чтобы резко менять свою жизнь. Все в его жизни осталось как было, за исключением того, что теперь можно было не экономить каждую копейку – и в его дом опять зачастили посетители.
https://tikkey.livejournal.com/545966.html

2019-02-03 09:26:00

[belkafoto.livejournal.com]

hibault Le Texier, Histoire d’un mensonge, 2018?—?5-
Все, наверное, наслышаны о “Стэнфордском тюремном эксперименте” психолога Филипа Зимбардо
...Французский социолог, экономист и журналист Тибо Ле Тексье был большим поклонником Зимбардо и его эксперимента и тоже решил снять о нем документальный фильм. Но поскольку к этому времени снято и написано об эксперименте было уже очень много, Ле Тексье хотел найти что-то новое, детали, о которых ещё никто не рассказывал. В поисках этих деталей он обратился в архив Стэнфордского университета?—?и к своему изумлению обнаружил, что там хранятся подробные записи (в том числе видео и аудио) эксперимента, к которым за прошедшие несколько десятилетий никто не обращался.
Ле Тексье сел разбирать эти записи?—?и с ещё большим изумлением обнаружил, что буквально всё, что мы знаем о Стэнфордском эксперименте со слов самого Зимбардо, было враньём.
В результате Ле Тексье на стал снимать фильм. Вместо этого он написал книгу “История одной лжи”?—?и масштаб этой лжи поражает. Из того, что пишет Ле Тексье, из найденных им документов и доступных на сайте Стэнфорда оцифрованных пленок, которые каждый может прочесть и услышать сам, следует, что Зимбардо врал обо всём: о том, как и кем эксперимент был придуман, о том, как и кого набирали в участники, о том, какие инструкции им давали, о том, какие условия они подписывали, о том, как и почему эксперимент пришлось досрочно прервать и, главное, о том, как в действительности вели себя надзиратели и заключенные.
Нет, надзиратели не превратились в садистов, садистские наклонности проявил только один из них, и еще двое относились к заключенным довольно жестко, но большинство либо вело себя нейтрально, либо вообще помогали заключенным. Нет, заключенные не превратились в подавленных тряпок, они постоянно активно бунтовали. Нет, даже те охранники, которые прессовали заключенных, делали это не по собственной инициативе, а потому что получали настойчивые указания их прессовать и инструкции о том, как лучше это делать, от самого Зимбардо и его помощников (причем большинство надзирателей эти инструкции саботировало) Нет, не все участники эксперимента были чистыми интеллигентными студентами, среди них были и случайные люди, причем с криминальной историей. Нет, эксперимент прервали не потому, что поведение охранников вышло из под контроля и становилось все более садистским, и тогдашняя девушка Зимбардо, случайно это увидев, пришла в ужас и потребовала немедленно перестать издеваться над людьми?—?девушка Зимбардо была одним из экспериментаторов, а эксперимент вышел из контроля совсем в другом смысле?—?надзиратели чем дальше, тем больше переставали слушаться инструкций и их отношения с заключенными становились всё лучше и лучше, грозя сорвать главную цель Зимбардо. Которая была совсем не научной, а политической. “Стэнфордский тюремный эксперимент”, как убедительно показывают найденные Ле Тексье документы, был не экспериментом, а спектаклем, призванным ужаснуть американскую публику и заставить политиков провести реформу и гуманизировать ужасные условия содержания заключенных в американских тюрьмах (которые Зимбардо ни разу не посещал и даже толком не знал, что в них происходит).
В результате история Зимбардо о том, как ситуация делает из любого человека фашиста или жертву, превращается у Ле Тексье в историю о том, как один конкретный человек готов идти на подлог и втемную использовать других, лишь бы добиться нужного ему громкого результата. А также о том, как эволюционирует ложь, по мере того, как приоткрывается истина (за прошедшие с конца эксперимента годы постепенно выяснились некоторые не очень приятные для Зимбардо детали, хотя до “Истории одной лжи” это была лишь верхушка айсберга). С 1971 года, когда Зимбардо сделал первую презентацию об эксперименте всего через пару дней после его окончания, до 2007, когда вышла его книга “Эффект Люцифера”, Зимбардо несколько раз менял как своё описание хода эксперимента, так и свою трактовку его результатов?—?но за все это время так ни разу и не рассказал всей правды. Это пришлось сделать Ле Тексье.
https://gignomai.livejournal.com/1066535.html

[belkafoto.livejournal.com]

Как говорила мне одна умная девочка, по поводу обобщенного западного человека может возникнуть опасная иллюзия: будто бы либеральное общество с самого начала "учит" его правильным вещам и выращивает в нем этот вот стержень правильности. На деле всё не совсем так. Западного человека учат, так сказать, подмножествам: не дискриминируй негров, евреев, гомосексуалистов и далее по завизированному списку, но никоим образом не учат не дискриминировать вообще – более того (с этого момента уже противным голосом вступаю я), с удовольствием канализируют природную склонность к дискриминации в выгодном на сегодня направлении (самый безобидный пример – курильщиков). Измерять черепа плохо потомуштогитлер, а измерять другие вещи пожалуйста: тестостерон и меланин, например, как сегодняшние identity storm troopers. В результате в ситуации кризиса либеральное общество не хуже любого нелиберального готово соскользнуть в фашизм той или иной степени мерзости, под водительством пошатнувшихся элиток. Что потихоньку и наблюдаем, хорошо ли это.
https://users.livejournal.com/-moss/1435715.html

[belkafoto.livejournal.com]

Вставая с кровати, измученное тело потрескивает и щелкает. Это хороший повод рассказывать чужим детям, что когда-то ты была деревянной куклой, но встретился добрый волшебник, превратил игрушку в живую девочку, девочка росла, взрослела и выглядит совсем-совсем настоящей, и лишь по ночам где-то внутри нее скрипит рассыхающаяся древесина. Когда бывшая девочка умрет, она пустит побеги и снова станет живой, но это еще не завтра, есть еще время пощелкать суставами и похрустеть твердеющей спиной.
Чужие дети, конечно, не поверят, но это станет хорошим оправданием вообще всему - от нечуткости до некрасивого лица.
https://re-nen.livejournal.com/330606.html

[belkafoto.livejournal.com]

Иткинд остался в России, где его и арестовали как не то французского, не то английского, не то японского шпиона. В пятьдесят шестом году, когда уже очень старый, изломанный, избитый, искалеченный человек вышел на волю, ехать ему было некуда, заниматься ему было нечем, и на алмаатинском базаре он продавал спички, которые он сам делал...
https://jenya444.livejournal.com/570580.html

[belkafoto.livejournal.com]

С 1927 года Иткинд — в Ленинграде, где им были созданы работы, посвящённые различным историческим и культурным деятелям: «Ленин», портреты Ф. Лассаля, К. Маркса, Ф. Энгельса, а также три — А. С. Пушкина[2]. Иткинд был знаменит в СССР, в те годы его сравнивали с Ван Гогом. Кроме того, Иткинд был замечательным писателем. От его устных рассказов приходили в восторг знаменитые писатели и режиссёры — Максим Горький, Владимир Маяковский, Сергей Есенин, Всеволод Мейерхольд, бывшие его близкими друзьями. Они же уговорили Иткинда начать писать. Тот написал довольно много произведений, но из-за кочевой жизни его рассказы не сохранились. Алексей Толстой в 1934 году взял у Иткинда несколько рассказов и опубликовал их в журнале «Звезда».

В 1937 году после выставки в Эрмитаже, посвящённой 100-летию со дня смерти Пушкина, Иткинд был арестован за якобы шпионаж в пользу Японии и помещён в Кресты, где ему выбили зубы, сломали рёбра и отбили барабанные перепонки. Вскоре после этого он был сослан в Сибирь, а позднее в Казахстан. Весь мир до 1944 года считал, что Иткинд умер в лагерях в 1938 году, именно такая дата смерти указывалась в подписях к его скульптурам и в литературе.

С 1938 года Исаак Иткинд жил в Казахстане, где работал над рядом скульптурных портретов: «Акын Джамбул», «Амангельды», «Абай» и других. При этом никто не знал о том, что «полудикий старик-колдун, питающийся кореньями, живущий в землянке и собирающий старые пни» — это всемирно известный скульптор. Когда в 1944 году Алма-Атинский художник Николай Мухин «нашёл» Иткинда, то не смог ничем помочь скульптору, так как тот всё ещё считался «врагом народа». Лишь через 12 лет, в 1956 году Иткинд устроился на работу в Алма-Атинский государственный театр, где днём рисовал декорации, а по ночам вырезал из дерева скульптуры в подвале театра. Через два года, в 1958 году новый молодой художник театра решил осмотреть подвал театра, где и обнаружил ставшие впоследствии знаменитыми портреты и композиции: «Поль Робсон» (1956), «Дерево-мыслитель» (1956), «Смеющийся старик» (1958) и другие[2]. Так Исаака Иткинда «нашли» снова.

В 1967 году молодой режиссёр-документалист из Казахстана Арарат Машанов снял 20-минутный документальный фильм об Иткинде «Прикосновение к вечности».

Работы Исаака Иткинда хранятся в Русском музее, Эрмитаже, музее А. С. Пушкина в Санкт-Петербурге, а также в музеях Казахстана, Франции и США.

Умер в Алма-Ате в 1969 году,
................
Исаак Яковлевич Иткинд (9 апреля [21 апреля] 1871[1], Дикарки, Сморгонская волость, Ошмянский уезд, Виленская губерния, Российская империя — 14 февраля 1969, Алма-Ата, Казахская ССР, СССР)

[belkafoto.livejournal.com]

Оказывается, есть такая штука, как "афантазия". Невозможность визуализировать (ощущать, слышать...) мысленные картины. Невозможность представить себе зеленый треугольник, яблоко на столе или сову на глобусе.
Очень интересная статья на тему (на английском, мордокнига):
https://www.facebook.com/notes/blake-ross/aphantasia-how-it-feels-to-be-blind-in-your-mind/10156834777480504/
Немного вольного перевода:
...Я никогда не визуализировал ничего. Я не могу "увидеть" отцовское лицо, или прыгающий синий мяч, не могу "увидеть" комнату, в которой жил в детстве или пробежку, с которой вернулся десять минут назад. Я всегда считал, что "считать овец" - метафора. Мне 30 лет, и я никогда не знал, что люди на такое способны. И это, честное слово, взрывает мой мозг к чертям. Если вы попросите меня представить себе пляж, я сосредоточусь на "концепции" пляжа. Я знаю, что там есть песок, есть вода, есть солнце, возможно - спасатель в ярком жилете. Если я увижу пляж, я пойму, что это именно он, и я могу упражняться в вербальной гимнастике с самим словом. Но я не могу мысленно перенестись на пляжи, которые я посетил. Я не могу увидеть море, услышать шум волн, провести рукой по песку. У меня нет способностей создать "мысленную картинку" пляжа, и не важно, открыты мои глаза или закрыты, читаю ли я слово "пляж" в книге или сосредотачиваюсь часами на этой идее. Я не могу это сделать, даже стоя на настоящем пляже. А я, знаете ли, вырос в Майами."
...У вашпокорного обычная (встречается у гораздо большего числа людей) прозопагнозия - невозможность узнавания лиц, и то каждый раз приходится пояснять (мне не сложно, если что). Я не могу смотреть сериалы (банально не различаю героев, кроме как на уровне "герой А - мускулистый блондин лет тридцати, герой Б - темнокожая маленькая девочка"; если в серии будет ДВА блондина, я уже не смогу понять ничего). В кино я хожу посмотреть на спецэффекты, на триде-рисовку и поесть попкорна с сыром. Если я не поздороваюсь с вами на улице - простите, правда, я вас просто не могу узнать. Чтобы запомнить человека, мне надо плотно общаться с ним несколько лет. И то черты лица при том самом "рисовании картины" будут весьма общие и расплывчатые. Мультфильмы зато смотрю с удовольствием - там же все разные! Особенно в аниме: у одного розовые волосы, у другого синие, у третьего шрам на лице, у четвертого красный плащ... Да, и в мультфильмах (в аниме) герои очень редко переодеваются. Счастье-то какое, Селестия! В реале жертве прозопагнозии (которая без проблем узнает людей по одежде) такое не светит.
...Хотя тут мне давеча объяснили про осознанные сны, и, оказывается, у меня почти всю жизнь такие, ну, в какой-то степени, наверное - такие? То есть я 99% времени знаю, что я сплю, знаю структуру dream world и могу ее менять. Ставлю на детскую сказку, где герою надо было вытащить из сна что-то ценное - груду золота или магическую флейту - и во сне надо было сказать "Все, что я вижу, я вижу во сне, а ты наяву приходи ко мне". Я-маленькая впечатлилась и пыталась кучу времени. И сказала-таки! Не сработало, увы. Зато теперь что-то конкретное сказать или сделать во сне - no question, anytime.
https://wolfox.livejournal.com/304208.html