to a born-again Christian
Jan. 12th, 2023 11:14 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
arbekafrom a swinger to a born-again Christian
((Что касается развратика, у американцев, иногда, получается качественно.
Хотя, создается впечатление, что свин герство таки раскрыто не на полную.))
..................
"Американец Майкл Толкин больше известен, как писатель и сценарист, нежели режиссер.
В частности, именно его перу принадлежит сценарий олтменовского Игрока. В нем Толкин жонглировал жанрами, как только мог, и, во многом, именно благодаря такому подходу фильм получился настолько свежим и оригинальным.
В своем режиссерском дебюте Толкин так же играет с жанрами. Хотя точнее будет сказать - плавно переходит от одного к другому. Фильм можно трактовать, как экзистенциальную драму о женщине потерявшей смысл жизни, психологический триллер с элементами мистики или религиозную притчу об обретении Бога.
Привлекательная молодая женщина по имени Шэрон работает телефонисткой. Она пытается разнообразить свою унылую жизнь сексуальными приключениями. Не найдя в этом утешения, безуспешно пытается покончить с собой. После чего, неожиданно обретает веру.
Чтобы постигнуть этот фильм, надо в первую очередь разобраться в его названии, в значении слова «Rapture». Его основные толкования:
а) экстатическое удовольствие, наслаждение, высшая степень восторга, сексуальный экстаз;
б) аффективное расстройство, сопровождающееся полным нарушением контакта с окружающим миром;
в) вознесение – взятие человека на Небеса (обитель Бога) при жизни в теле.
Итак, с полной уверенностью можно констатировать, что картина Толкина охватывает всю полноту, весь масштаб сего многозначительного слова. Фильм погружает нас все глубже и глубже в подсознание главной героини. Так, чтобы в конце уже не верить, что все действительно происходит на самом деле, а не в ее болезненном разуме.
Кроме того, в картине можно заметить некоторую примитивность. Нет, примитивна не сама лента (ни в коем случае!), а поступки и психология некоторых ее героев, их абсолютно буквальное понимание Святого Писания. Создается впечатление, что женщина и правда верит в рай с маленьким Иисусом, зелеными лугами, львами, мирно спящими рядом с агнцами и воссоединенными семьями. Толкин подчеркивает это и в кульминационном моменте ленты, где аллегория на один из самых известных библейских сюжетов не может остаться незамеченной, и который является своеобразной отправной точкой, для того, чтобы главная героиня (а соответственно и зритель) потеряла последнюю связующую нить с реальностью.
В силу эмблематичности картины, для Толкина превыше всего становится создание такой атмосферы, которая могла бы передать всю многозначительность происходящего. И это его стремление безусловно увенчалось успехом. Мертвенно-холодные стены в офисных залах телефонной компании, порочные улицы ночного города, гнетущая красная пустыня, как символ ожидания. Метафорична и концовка. Ненаблюдательному зрителю финал покажется однобоким, слишком прямолинейным, или даже абсурдным, однако осмыслив предшествующие ему события, можно осознать, что концовка неоднозначна, как раз таки двусмысленна и неопределенна.
Удивительно, что Толкин, после своего блистательного дебюта, снял всего лишь одну картину, и, как видно, в режиссерское кресло больше садиться не собирается. А жаль, ведь постановщик он столь же талантливый, сколь и сценарист.
«The Rapture» – тяжелый, трагический фильм, с насыщенной, гнетущей атмосферой. Пронизывающее до самых костей, дестабилизирующее сознание, кино, преисполненное великим множеством символов и иносказаний.
.................
The Rapture is a 1991 drama film written and directed by Michael Tolkin. It stars Mimi Rogers as a woman who converts from a swinger to a born-again Christian after learning that a true Rapture is upon the world.[4]
Budget $3 million[2]
Box office $1.3 million[3]
((Что касается развратика, у американцев, иногда, получается качественно.
Хотя, создается впечатление, что свин герство таки раскрыто не на полную.))
..................
"Американец Майкл Толкин больше известен, как писатель и сценарист, нежели режиссер.
В частности, именно его перу принадлежит сценарий олтменовского Игрока. В нем Толкин жонглировал жанрами, как только мог, и, во многом, именно благодаря такому подходу фильм получился настолько свежим и оригинальным.
В своем режиссерском дебюте Толкин так же играет с жанрами. Хотя точнее будет сказать - плавно переходит от одного к другому. Фильм можно трактовать, как экзистенциальную драму о женщине потерявшей смысл жизни, психологический триллер с элементами мистики или религиозную притчу об обретении Бога.
Привлекательная молодая женщина по имени Шэрон работает телефонисткой. Она пытается разнообразить свою унылую жизнь сексуальными приключениями. Не найдя в этом утешения, безуспешно пытается покончить с собой. После чего, неожиданно обретает веру.
Чтобы постигнуть этот фильм, надо в первую очередь разобраться в его названии, в значении слова «Rapture». Его основные толкования:
а) экстатическое удовольствие, наслаждение, высшая степень восторга, сексуальный экстаз;
б) аффективное расстройство, сопровождающееся полным нарушением контакта с окружающим миром;
в) вознесение – взятие человека на Небеса (обитель Бога) при жизни в теле.
Итак, с полной уверенностью можно констатировать, что картина Толкина охватывает всю полноту, весь масштаб сего многозначительного слова. Фильм погружает нас все глубже и глубже в подсознание главной героини. Так, чтобы в конце уже не верить, что все действительно происходит на самом деле, а не в ее болезненном разуме.
Кроме того, в картине можно заметить некоторую примитивность. Нет, примитивна не сама лента (ни в коем случае!), а поступки и психология некоторых ее героев, их абсолютно буквальное понимание Святого Писания. Создается впечатление, что женщина и правда верит в рай с маленьким Иисусом, зелеными лугами, львами, мирно спящими рядом с агнцами и воссоединенными семьями. Толкин подчеркивает это и в кульминационном моменте ленты, где аллегория на один из самых известных библейских сюжетов не может остаться незамеченной, и который является своеобразной отправной точкой, для того, чтобы главная героиня (а соответственно и зритель) потеряла последнюю связующую нить с реальностью.
В силу эмблематичности картины, для Толкина превыше всего становится создание такой атмосферы, которая могла бы передать всю многозначительность происходящего. И это его стремление безусловно увенчалось успехом. Мертвенно-холодные стены в офисных залах телефонной компании, порочные улицы ночного города, гнетущая красная пустыня, как символ ожидания. Метафорична и концовка. Ненаблюдательному зрителю финал покажется однобоким, слишком прямолинейным, или даже абсурдным, однако осмыслив предшествующие ему события, можно осознать, что концовка неоднозначна, как раз таки двусмысленна и неопределенна.
Удивительно, что Толкин, после своего блистательного дебюта, снял всего лишь одну картину, и, как видно, в режиссерское кресло больше садиться не собирается. А жаль, ведь постановщик он столь же талантливый, сколь и сценарист.
«The Rapture» – тяжелый, трагический фильм, с насыщенной, гнетущей атмосферой. Пронизывающее до самых костей, дестабилизирующее сознание, кино, преисполненное великим множеством символов и иносказаний.
.................
The Rapture is a 1991 drama film written and directed by Michael Tolkin. It stars Mimi Rogers as a woman who converts from a swinger to a born-again Christian after learning that a true Rapture is upon the world.[4]
Budget $3 million[2]
Box office $1.3 million[3]
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2023-01-12 10:16 pm (UTC)Приверженцы свинга называют себя свингерами. Для облегчения общения с единомышленниками и поиска новых партнёров свингеры объединяются в свинг-клубы, в которые, как правило, принимаются уже сложившиеся пары. Свингеры утверждают, что такая сексуальная практика позволяет разнообразить сексуальную жизнь, не подрывая доверия между партнёрами, в отличие от измен, а также побуждает следить за своей внешностью и поддерживать хорошую физическую форму.
Сообщество свингеров называют свинг «стилем жизни» или «альтернативным стилем жизни»[1]. Свингеры против использования терминов «обмен жёнами» или «обмен партнёрами», которые, по их мнению, неточно описывают весь спектр вариантов сексуальных взаимоотношений и взаимосвязей, включающий в себя как возможность участия пар, так и «троек» и автономных одиночек, не состоящих в устойчивых отношениях ни с кем[2].
Следует различать свинг и открытый брак. В последнем каждый член пары имеет полную свободу сексуальных отношений, в свинге же решения принимаются совместно.
no subject
Date: 2023-01-12 10:17 pm (UTC)В 2018 году исследование распространённости немоногамных практик в США показало, что 2,35 % американцев в настоящее время идентифицируют себя как свингеры, а 4,76 % идентифицировали себя как свингеры в какой-то момент своей жизни[3].
no subject
Date: 2023-01-12 10:19 pm (UTC)En México a mediados de los años 1990 el movimiento swinger comenzó a propagarse por el interior del país debido a la regionalización de revistas eróticas como Club Swinger y Galería Erótica, las cuales en un principio solo tenían tiraje en las principales ciudades del país.
A partir del año 2000, se inició el auge de los bares Swinger en la capital de la república mexicana, los cuales últimamente no solo permiten entre sus clientes el intercambio de parejas, sino que además añaden dentro de su variedad distintos tipos de sex show, donde ellos mismos son los protagonistas.
no subject
Date: 2023-01-12 10:24 pm (UTC)Swingers are exposed to the same types of risks as people who engage in casual sex, with the main concerns being the risk of pregnancy or contracting a sexually transmitted infection (STI). Some swingers engage in unprotected sex, a practice known as barebacking, while others follow safe sex practices and will not engage with others who do not also practice safe sex. In most swingers' clubs, condoms are freely available and sometimes the club may require their use. Swingers may reduce the risk of STI by exchanging STI test results and serosorting. Proponents of swinging argue that safe sex is accepted within the swinging community and the risk of sexual disease is the same for them as for the general population – and that some populations of sexually non-monogamous people have clearly lower rates of STIs than the general population.[7] Opponents are also concerned about the risk of pregnancy and STIs such as HIV, arguing that even protected sex is risky given that some STIs may be spread regardless of the use of condoms, such as Herpes and HPV. In a 1992 study, an overall 7% of swingers had quit swinging because of the HIV/AIDS epidemic. It was also stated that 62% of swingers changed their sex practices, by becoming more selective with partners or by practicing safe sex.[8]
A Dutch study that compared the medical records of self-reported swingers to that of the general population found that STI prevalence was highest in young people, homosexual men, and swingers.[9] However, this study has been criticized as not being representative of swinger populations as a whole: its data was formulated solely on patients receiving treatment at an STI clinic. In addition, according to the conclusions of the report, the STI rates of swingers were in fact nearly identical to those of non-swinging straight couples, and concluded that the safest demographic for STI infection were female prostitutes. According to the Dutch study, "the combined rates of chlamydia and gonorrhea were just over 10% among straight people, 14% among gay men, just under 5% in female prostitutes, and 10.4% among swingers."[10]
no subject
Date: 2023-01-12 10:25 pm (UTC)Proper use of a condom with an effective birth control method can minimize the risk of pregnancy and transmission of STIs while swinging.[11] Other solutions include a tubal ligation (female sterilization), vasectomy (male sterilization), or having a group entirely made of menopausal women.
Couples in the lifestyle who wish to start families or have additional children are highly recommended to cease participation in swinging for at least several months prior to an intended pregnancy. This helps to ensure correct paternity for the future.
no subject
Date: 2023-01-12 10:28 pm (UTC)According to Terry Gould's The Lifestyle: A look at the erotic rites of swingers,[12] swinging began among American Air Force pilots and their wives during World War II before pilots left for overseas duty. The mortality rate of pilots was so high, as Gould reports, that a close bond arose between pilot families that implied that pilot husbands would care for all the wives as their own – emotionally and sexually – if the husbands were lost.[13] The realities of the demographics and basing of US Army Air Force (USAAF) pilots and crew suggest that this arrangement did not evolve during WWII, instead evolving later.[14] US military personnel in WWII were not accompanied by their families (and many, especially in the USAAF, were single) – the giant military bases where families live while accompanying a deployed soldier, sailor, aviator, or Marine are mostly Cold War creations.[15] Though the origins of swinging are contested, it is assumed[by whom?] American swinging was practiced in some American military communities in the 1950s.[16] By the time the Korean War ended, swinging had spread from the military to the suburbs. The media[citation needed] dubbed the phenomenon wife-swapping.[17]
Later in the 1960s in the heyday of the Free Love movement, the activities associated with swinging became more widespread in a variety of social classes and age levels.[18] In the 1970s, sometimes referred to as "The Swinging '70s",[19] swinging activities became more prevalent, but were still considered "alternative" or "fringe" because of their association with non-mainstream groups such as communes.[20][better source needed]
Swinging activities had another surge in interest and participation in the late 1990s due to the rise of the Internet, and again during the 2010s with smartphone applications such as Tinder and Feeld.
Candaulism
Date: 2023-01-12 10:30 pm (UTC)no subject
Date: 2023-01-12 10:33 pm (UTC)