Одна из

Одна из добродетелей

"Терпение — добродетель, спокойное перенесение боли, беды, скорби, несчастья в собственной жизни[1]. В западном христианстве входит в число «Семи добродетелей».
.................
Хотелось бы уточнить: конечно, терпение - личное качество. Но ведь терпят и целые семьи, и слои общества, и весь народ. Или для этого изобрели другое, более общее слово?

Терпение - ускользает. Терпеливейшие из смертных, музыканты, в нетерпении кричат на своих учеников.
Сверхмарафонец терпит 100 тысяч метров, но кто знает, каков он в быту, ведь он уже свое оттерпел.

В чем собственно заключается "терпение"? В способности тупо ждать годами, в надежде, что к старости на 100 грамм полегчает?
Не "тупо"? Годами и десятилетиями плести, как паук паутину, плестись, как равнодушный муравей?

А в чем его, терпение, измеряют? 1 спокойное слово в минуту? Дюжина "гроздьев гнева" в час?
Можно ли "спокойно переносить", что дни жизни утекают и теряется понимание, что есть "добродетель"?

Правда и

Правда и подобие

Наскоро пролистал рассказик про войну.
http://magazines.russ.ru/zvezda/2018/4/rekord.html

Оценивать молодого автора оставим крутым спецам. Меня же заинтересовал сюжет про снайперов.
Само слово - нерусское, но при отстреле себе подобных, вопросы языкознания явно неуместны.
................

"В Зимнюю войну 1939—1940 года мелкие группы финских снайперов порой практически полностью парализовали своими действиями части наступающей Красной армии[источник не указан 553 дня]."
......................
"Отдельные стрелки финнов поражают своей результативностью: так, Симо Хяюхя за 3 месяца активных боевых действий поразил около 500 бойцов РККА (документально подтверждено 219 убитых)."
..................
"Хяюхя также развил снайперскую технику и тактику в подходящих зимних условиях. Он, например, замораживал водой наст перед стволом винтовки, чтобы при выстреле снег не взлетал, держал снег во рту, чтобы пар от дыхания его не выдал. Толстая одежда выравнивала пульс и дыхание. Пользой для Хяюхя был и его маленький рост — 1 м 52 см."
..................
"Особенностью снайперского движения в СССР в годы войны, в отличие от других стран, было достаточно широкое вовлечение женщин (среди советских снайперов было более тысячи женщин). Самой результативной из них считается Людмила Михайловна Павличенко. В армии она была с первых же дней войны, за год она довела личный счет убитых врагов до 309, из них 36 были сами снайперами. После ранения Людмилу перевели инструктором на курсы снайперов «Выстрел».
.................
Людми́ла Миха́йловна Павличе́нко (урождённая Бело́ва; 12 июля 1916, Белая Церковь, Васильковский уезд, Киевская губерния, Российская империя — 27 октября 1974, Москва, СССР)
С подачи американских журналистов получила прозвище «Леди Смерть».

А было ли в войну движение стахановцев?

Советские

Советские несоветские

Любое общество-государство сталкивается с тем, что не все население поддерживает сиеминутную политику того, кто правит.
Встает вопрос: как с этим жить.
Решается он каждый раз в зависимости от.
А вот каково положение тех, кто не вписываются в реалии родных осин? Годами, всю жизнь...
..........................
"Но на внутреннем мире Глеба Семенова отражалась не только советская грубая реальность, которая имела свои хамские особенности по отношению к литератору, поэту. Здесь все сложнее. Он был человеком, который трудно воспринимал реальный мир вообще.

И. А.: А вы как думаете, теперешний мир был бы ему по душе?

Я. Г.: Нет, ему, конечно, сейчас было бы неуютно, ему вообще вряд ли когда-нибудь было бы уютно. Он был человеком с мучительной закрытой внутренней жизнью, и слишком многое в мироустройстве его не устраивало в принципе. Он был человеком, болезненно и резко реагировавшим на то, что его не устраивало.

В предисловии к его сборнику стихов «Концерт для возраста с оркестром» я писал об этом трагическом несовпадении: он был вынужден держать себя все время в руках, потому что он работал в Союзе писателей, и то, что его окружало, ему было отвратительно, а он должен был демонстрировать внешнюю лояльность даже не политическую, а человеческую. А в душе его все противилось тому, что было вокруг. И это противоречие, безусловно, его терзало."
http://magazines.russ.ru/zvezda/2018/4/zdes-na-vetru-v-razgare-veka-intervyu-dannoe-yakovom-gordinym-i.html

Нам не понять

Нам не понять?

((Скорее всего, я чего-то не понимаю. Вот так, по-крестьянски, проблема не просматривается. Есть "объективные факты": имярек родился, влюблялся, женился, изменял, умер.
Есть наши (каждого из нас) субьективные пожелания-фантазии: "любовь до гроба", "вторая половинка", "преданная жена".
Трагедия поклонника (поклонницы) просматривается только в том, что наши мечтания обычно не соответствуют "тому, что было".
Или здесь надо вскочить совершенно на другую кочку, чтобы узреть единственно правильную картину?))
............................
...........................
"Семейная драма Набоковых 1937 года «нам» непонятна. И останется таковой. И публикация писем Набокова к Вере никакой «ясности не внесет» (уже не внесла). Мы можем строить догадки, что «не уничтожь Вера своих писем, вот тогда бы...», но она их уничтожила. Набоков был неверным и любящим мужем, Вера — обманутой и любящей женой, слагаемые известны, сумма непонятна, а ревизионисты-биографы могут торжествовать победу («стыдная бородавка на заду у подобия совершенства»): «разоблачен: изменял, как и все, кто не писал „Дара“».
http://magazines.russ.ru/zvezda/2018/4/der-dichter-spricht-molchanie-muzy-i-poslednee-slovo-kommentato.html