![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Святая любофь
«В центре внимания» (англ. Spotlight)
((Замечательное расследование журналистов, устроивших скромное "Бостонское чаепитие".
Смотришь и думаешь, ну, явная КПСС - 21 век на дворе, вот-вот священики-роботы появятся, но нет - за целибат будем держаться до последнего, потому что, это наше фсе... Кастрировали бы уж тогда эти 5% на фиг!
Показывали ночью, хотя в Испании такие фильмы нужно круглосуточно вертеть. И в церквях телеящики поставить.
И, кстати, вот оно - реальное изучение проблемы, а не дешевые педо-фильские истерики.))
"Фильм рассказывает о расследовании журналистов газеты The Boston Globe, в ходе которого выяснилось, что многие священники бостонской митрополии насиловали детей. На момент написания статьи журналисты располагали сведениями о 87 священниках. Позже, после публичной огласки, число разоблачённых священников-педофилов превысило 290 человек, при том, что всего в Бостоне около 1500 священнослужителей. Также стало известно, что кардинал Бернард Лоу знал о сексуальных домогательствах и сознательно скрывал факты этого, помогая насильникам. После отставки и отъезда кардинала Лоу из Бостона 27 мая 2004 года папа римский Иоанн Павел II назначил его на несколько административных постов в Римской курии и назвал архипресвитером базилики Санта-Мария-Маджоре в Риме."
((Замечательное расследование журналистов, устроивших скромное "Бостонское чаепитие".
Смотришь и думаешь, ну, явная КПСС - 21 век на дворе, вот-вот священики-роботы появятся, но нет - за целибат будем держаться до последнего, потому что, это наше фсе... Кастрировали бы уж тогда эти 5% на фиг!
Показывали ночью, хотя в Испании такие фильмы нужно круглосуточно вертеть. И в церквях телеящики поставить.
И, кстати, вот оно - реальное изучение проблемы, а не дешевые педо-фильские истерики.))
"Фильм рассказывает о расследовании журналистов газеты The Boston Globe, в ходе которого выяснилось, что многие священники бостонской митрополии насиловали детей. На момент написания статьи журналисты располагали сведениями о 87 священниках. Позже, после публичной огласки, число разоблачённых священников-педофилов превысило 290 человек, при том, что всего в Бостоне около 1500 священнослужителей. Также стало известно, что кардинал Бернард Лоу знал о сексуальных домогательствах и сознательно скрывал факты этого, помогая насильникам. После отставки и отъезда кардинала Лоу из Бостона 27 мая 2004 года папа римский Иоанн Павел II назначил его на несколько административных постов в Римской курии и назвал архипресвитером базилики Санта-Мария-Маджоре в Риме."
закрыть целых шестьдесят пять приходов
В результате этого грандиозного сексуального скандала митрополия Бостона выплатила миллионы долларов в качестве штрафов пострадавшим. Более чем пятьдесят священников подписали письмо, в котором они отказывали в доверии кардиналу Лоу и просили его подать в отставку, такого раньше никогда не случалось в истории американской католической церкви. В конечном итоге из-за скандала митрополия была вынуждена закрыть целых шестьдесят пять приходов.
Кардинал Лоу понимая, какой ущерб нанесён Бостонской митрополии, подал в отставку, и папа римский Иоанн Павел II принял его отставку 13 декабря 2002 года. В своем заявлении кардинал Лоу в частности написал: «У всех тех, кто пострадал от моих недостатков и ошибок, я прошу прощения». Вскоре кардинал Лоу покинул США и перебрался в Ватикан."
может достигать 5 %
no subject
Но в Бога-то они верили!
................
Причем, проблема решается (казалось бы...) просто:
или закрепить за каждой церковью храмовую проститутку (отличный, тысячелетиями проверенный рецепт),
или прихожанкам списочек составить, в каком порядке святого отца обслуживать.
что мир вечен
Я, Джованни Мочениго, доношу по долгу совести и по приказанию духовника, что много раз слышал от Джордано Бруно, когда беседовал с ним в своём доме, что мир вечен и существуют бесконечные миры… что Христос совершал мнимые чудеса и был магом, что Христос умирал не по доброй воле и, насколько мог, старался избежать смерти; что возмездия за грехи не существует; что души, сотворённые природой, переходят из одного живого существа в другое. Он рассказывал о своём намерении стать основателем новой секты под названием «новая философия». Он говорил, что Дева Мария не могла родить; монахи позорят мир; что все они — ослы; что у нас нет доказательств, имеет ли наша вера заслуги перед Богом.
Re: что мир вечен
Все произведения Джордано Бруно были занесены в 1603 году в католический Индекс запрещённых книг и были в нём до его последнего издания 1948 года.
Re: что мир вечен
no subject
Любопытен генезис безбрачия в католицизме. В иудаизме и православии такого запрета нет. Получается,, что католицизм-ересь православия, несмотря на дифирамбы католицизму А.Кончаловского и В.Познера.
В православии
Думается, что католики (в своем ЦК) не решаются на перестройку из опасения, что может повалится все.
"В Древнем Риме обет безбрачия давали служительницы культа Весты. Нарушительниц обета закапывали в землю живьём.
В индуизме целибат может принимать форму временного или пожизненного отказа от секса ради духовного самоосознания и получения трансцендентного знания.
В буддизме монахами даются обеты безбрачия ради духовного роста и самопознания.
В иудаизме отрицательное отношение к безбрачию основывается прежде всего на прямом библейском предписании плодиться и размножаться..."
шейкеры
Основательница USBCSA Анна Ли считала «похотливые удовольствия» корнем всякого зла и призывала верующих к полному воздержанию[⇨]. Другим корнем зла в шейкеризме считается алчность, потому в 1793 году было принято решение об установлении религиозного коммунизма и обобществлении собственности полных членов сообщества[1]. Также шейкеры должны соблюдать довольно строгое отделение от окружающего мирского общества[⇨]. Для этих целей они успешно создали более 20 трудовых коммун-поселений в нескольких североамериканских штатах[⇨]. Среди основных нравственных ценностей шейкеризма также стоит отметить признание равенства всех людей перед Богом и неприятие дискриминации, простоту жизни, честность, недопустимость клятвы или присяги, пацифизм, трудолюбие, духовную и физическую чистоту[⇨][⇨]. Из-за них шейкеры во времена войны за независимость[2] и гражданской войны в США сохраняли нейтралитет и не брали оружие, но помогали раненым солдатам и дезертирам обеих сторон[⇨]. Уникальным среди христианских религиозных организаций того времени было признание равенства полов и назначение женщин на главные руководящие должности[⇨][⇨]. Уже с 1747 года Wardley Society и USBCSA возглавляли женщины
Кля́твенная де́вственница
Данный феномен имеет место в Албании. Впервые о существовании «клятвенных дев» западноевропейским исследователям и путешественникам стало известно на рубеже XIX—XX веков. В настоящее время явление до сих пор встречается в консервативных северных провинциальных регионах Албании, хотя и постепенно исчезает.
Одной из причин, побуждающей девушку принимать клятву безбрачия, является нежелание вступать в навязываемый ей общиной брак. Другим важнейшим мотивом может быть отсутствие мужчин во главе семьи.
Сублимация
Celibate homosexual Christians
Some homosexual Christians choose to be celibate following their denomination's teachings on homosexuality.[77]
In 2014, the American Association of Christian Counselors amended its code of ethics to eliminate the promotion of conversion therapy for homosexuals and encouraged them to be celibate instead.[77]
abstinence and celibacy
A. W. Richard Sipe, while focusing on the topic of celibacy in Catholicism, states that "the most commonly assumed definition of celibate is simply an unmarried or single person, and celibacy is perceived as synonymous with sexual abstinence or restraint."[17] Sipe adds that even in the relatively uniform milieu of Catholic priests in the United States "there is simply no clear operational definition of celibacy".[18] Elizabeth Abbott commented on the terminology in her A History of Celibacy (2001): "I also drafted a definition that discarded the rigidly pedantic and unhelpful distinctions between celibacy, chastity and virginity".[19]
The concept of "new celibacy" was introduced by Gabrielle Brown in her 1980 book The New Celibacy.[20] In a revised version (1989) of her book, she claims that "abstinence is a response on the outside to what's going on, and celibacy is a response from the inside".[21]
La abstinencia o continencia sexual
La abstinencia puede ser voluntaria (cuando una persona elige no participar en actividades sexuales por razones morales, religiosas, filosóficas, etc.), un resultado involuntario de circunstancias sociales (cuando no se puede encontrar ninguna pareja sexual dispuesta), o por mandato legal (por ej. en países donde la actividad sexual fuera del matrimonio es ilegal, en cárceles, etc.).
La asexualidad
La asexualidad es distinta de la abstinencia sexual y el celibato,1213
"Мемуары Фанни Хилл"
Примечательно, что сам выбор эротических сцен не оставляет сомнения, какой именно секс Клеланд считает "правильным": гетеросексуальный и вагинальный. Оральный секс, использование игрушек у Клеланда не упоминаются. Анальный секс упомянут, но клеландовские проститутки столь идейно правильны, что не допускают его ни при каких обстоятельствах. Конечно, находится место и для осуждения мужского гомосексуализма (Википедия доверчиво распространяет слух, что эта сцена не принадлежит Клеланду и вставлена пиратами. Непохоже, ибо подобная вставка могла быть сделана только с целью добавить пикантности, сцена же эта в романе решена неожиданно целомудренно - на её смысл лишь намекается, - и её роль вполне отвечает просветительской идеологии "естественности". Думается, отмазка Клеланда того же рода, что отказ Пушкина признать авторство "Гавриилиады", тем более что Клеланд побывал в реальной тюрьме).
Занятно, впрочем, что по отношению к женскому лесбийству Клеланд асимметричен - оно предстаёт в романе как нормальное и естественное, хотя в ценностном отношении ниже гетеросексуальных отношений, к которым оно служит как бы приготовительным классом. По-видимому, у Клеланда нет чёткой грани между лесбийством и мастурбацией (которая для него также естественна). Садо-мазо присутствует (за десятилетия до де Сада!!!), но героиня (и, видимо, Клеланд) относятся к нему прохладно (явного осуждения нет, вероятно, потому, что телесные наказания были ещё слишком нормальным явлением в XVIII в.).
Ну и, конечно же, героиня в итоге совершает ожидаемый моральный выбор - в пользу брака по любви. Поведение героя тоже образцовое с точки зрения просветительского гуманизма: он прощает Фанни всё, что было с ней с годы их разлуки, и продолжает её любить.
Таким образом, Клеланд, при всей несомненной порнографичности своего романа (хотя не знаю, кого из теперешних читателей может возбудить назойливое именование мужской части тела "машиной"), совершенно отчётливо дидактичен
насильно пострижен
например, запрета на детоубийство (?)
памятники церковного канонического права
И эти люди борются с Набоковым и Маркесом, запрещая им ковырять в носу?
нет и обязательного брака
Итак, в Англии с XVI в. - англиканская, то есть протестантская, церковь. В которой нет никакого обета безбрачия (правда, нет и обязательного брака, в отличие от православия - хочешь, женись, не хочешь, никто не заставляет). Ещё занимательнее то, что ведущий в самом начале сообщает о происхождении Кэрролла: сын приходского священника - видимо, никаких когнитивных диссонансов у него это не вызывает. Затем, католиков в Англии до 1830-х гг. вообще в университеты не пускали
квартирный вопрос
"педофилами" будут назначены
Второе. Весь этот праведный антипедофильский гнев за фасадом предполагает довольно гнусненькую идею - а именно, что насиловать тех, кому есть 16 или 18, можно, а если и не совсем официально можно, то это куда менее тяжкое преступление. Если девушку изнасилуют сегодня, когда ей 15, то она бедненькая жертва ужасного педофила, а если через две недели, когда ей уже 16 - то "сама виновата, нечего было мини-юбки носить и ресницы красить". Потому что именно такое отношение в нашем обществе ко взрослым жертвам изнасилований, и непревзойдённый протоиерей Всеволод Чаплин его озвучил.
И третье, но по степени беспокойства первое. Как будет применяться этот закон у нас в стране, где подбрасывание наркотиков стало рутинным способом фабрикации уголовных дел против неугодных лиц? Как бы он не обернулся эффективным инструментом охоты на ведьм. Подозреваю, что очень скоро "педофилами" будут назначены организаторы митинга на Болотной. Дай бог, чтобы предчувствия не сбылись.
Каков возможный выход? Необходимо, чтобы каждый обвиняемый по данной статье имел право требовать принудительного медицинского освидетельствования потерпевших. (Только не надо говорить, что это нарушение прав личности: диспансеризацию школьников/ студентов и медкомиссию в армии почему-то никто нарушением прав личности не считает). Это помогло бы снизить вероятность злоупотреблений. Тот, кто действительно виновен - сам смолчит.
Ни один человек не обязан доказывать, что он не верблюд.
грустная история об «Амазоне»
Свернуть
«Амазон» длительное время эксплуатировал больную женщину, а через 8 месяцев даже исправил проблему, из-за которой госпожа Аллен травмировала спину. Так как на время болезни «Амазон» то платил сотруднице зарплату, то не платил, она в итоге потеряла жильё и обитает сейчас в автомобиле на парковке. Периодически она вынуждена была обходиться без еды целыми днями (осторожно, текст на английском):
Re: грустная история об «Амазоне»
Amazon posts record $2.5bn profit fueled by ad and cloud businesses
Read more
“I noticed managers would ask you questions all the time about any bathroom breaks, performance and productivity. What they do is code your time, and they are allowed to change it at will. To me, that’s how they get rid of people,” Allen said.
no subject
Сегодня день хороших ссылок. Вот ещё dyak разыскал ссылки на протоколы заседаний комиссии Маккарти. Причём, оказывается, их только в этом году опубликовали, до этого они были запечатаны (на 50 лет).
Я почитал по его совету немного из начала четвёртого тома — исключительно интересно. Надеюсь найти время и ещё вернуться к этому.
no subject
Жестоко! И, пожалуй, несправедливо ;) Всё же язык и формальная логика — разные вещи. Когда мы говорим "если не сделаешь X, то не получишь Y", обычно подразумеваем, что если сделаешь X, то Y получишь — вопреки формальной логике, да, но так уж сложилось в языке.
no subject
- Сходи в магазин, купи батон колбасы. Да, если там есть яйца, возьми десяток.
Программист приходит в магазин и спрашивает:
- У вас есть яйца?
- Есть.
- Тогда дайте мне десяток батонов колбасы.
no subject
The End
When I was One,
I had just begun.
When I was Two,
I was nearly new.
When I was Three,
I was hardly Me.
When I was Four,
I was not much more.
When I was Five,
I was just alive.
no subject
обсе, оон, красный крест
54. просто смешной случай. врезался не так давно ооновец (европеец) в бмв местного мужика. и свалил с места преступления. когда у мужика брали интервью, он выдал: "это ж надо было ему так далеко приехать, чтобы въебаться именно в мою машину"
https://vbulahtin.livejournal.com/4225559.html
no subject
no subject
Я имею в виду попросту тот факт, что Ромео знает заранее, что Джульетта его любит, до того, как ему приходится объясняться ей в любви. Это предварительное знание ему обеспечивает монолог Джульетты на балконе, который он подслушивает снизу. С точки зрения распределения информации Ромео оказывается в привилегированном положении; настолько даже, что он может позволить себе колебаться:
"Прислушиваться дальше иль ответить?" (ответ ясен — конечно, прислушиваться!). Напряжение момента с точки зрения Ромео большей частью снято. Собственно, он оказывается в положении, в котором обычно находится девушка, которой признаются в любви. У него есть возможность выбирать, и нет возможности быть отвергнутым. Выбирать ему, конечно, на самом деле незачем, он уже сделал свой выбор, но Джульетта ещё этого не знает (на основании предыдущей сцены с поцелуем она ещё не может это заключить).
Конечно, такие ситуации встречались в литературе, в поэзии, в драме и до Шекспира; но, мне кажется, именно Шекспир описал такое развитие событий с особенной яркостью в этой сцене, и создал стереотип, который повторялся с тех пор бесчисленное число раз. Перечислять романы, фильмы, рассказы и поэмы, в которых возникала бы практически та же самая ситуация перевёрнутого с ног на голову (по сравнению с конвенциональной ситуацией) информационного потока, можно было бы долго, думаю. Конкретный трюк, обеспечивающий обращение информационного потока вспять, менялся и меняется: иногда это, как у Шекспира, подслушивание (намеренное или невольное), иногда подсмотренный дневник, иногда информация от третьего лица, иногда даже вымученное у девушки путём долгой словесной эквилибристики признание (см. например долгий диалог мистера Рочестера и Джейн Эйр в предпоследней главе романа Бронте), и ещё много разных было придумано приёмов и путей. Этот стереотип продолжает занимать, восхищать, привлекать к себе внимание. Любопытно: казалось бы, должны были быть и попытки оттолкнуться от него, представить его в качестве чего-то нечестного, не-мужского (ведь мужчина в этом стереотипе принимает на себя традиционно женскую роль), но что-то не припоминаются мне такие попытки.
no subject
Если говорить об инверсии ролей, то это скорее рисунок соблазнения, чем не-мужественного поведения.
Его шаг - быть в нужное время в нужном месте (под балконом, например). Это уже признание, еще не в любви, но в романтическом интересе. Значит, имеет место игра, где его усилиями она оказыватся эмоционально обнажена. А если принять, что отношения пары подразумевают эмоциональную наготу, а девушки стыдливы, то нехитрый трюк Ромео и его последователей (литературный спрос на ситуацию огромен, совершенно верно) суть поведение лидера, с готовностью отдающего внешние рычаги управления ситуацией (инициатива переходит к девушке), если это помогает решению задачи. То есть как раз настояще-мужское поведение :)
no subject
Заплакала Красная Шапочка, пошла дальше. Вдруг - бум! - удар по голове. Очнулась - записка: "Красная Шапочка, ты опять девочка!" Подпись: Тимур и его команда.